كتاب تفسير الثعلبي = الكشف والبيان عن تفسير القرآن ط دار التفسير

٣ - سورة آل عمران - ٩٦ - ج: 9 - ص: 11

وقيل: إنه أول بيت وضع للناس يحج إليه، وروي ذلك عن ابن عباس أيضًا (١)، وقيل: هو أول بيت جُعِل قبلة للمسلمين.

وقال الحسن (٢) والكلبيّ، والفراء: معناه (٣): إن أول مسجد متعبد وضع للناس يُعبد الله فيه (٤).

يدل عليه قوله -عز وجل-: {أَنْ تَبَوَّا لِقَوْمِكُمَا بِمِصْرَ بُيُوتًا} (٥) يعني: مساجد، {وَاجْعَلُوا بُيُوتَكُمْ قِبْلَةً} (٦)، وقوله تعالى: {فِي بُيُوتٍ أَذِنَ اللَّهُ أَنْ تُرْفَعَ وَيُذْكَرَ فِيهَا اسْمُهُ} (٧)، يعني: مساجد (٨).

[٨٢٦] أخبرنا شعيب بن محمد (٩)، أخبرنا مكي بن

---

= وانظر: "المطالب العالية" لابن حجر ٤/ ٩٧.
(١) ذكره الزجاج في "معاني القرآن" ١/ ٤٤٤، والواحدي في "الوجيز" ١/ ٢٢٤: عن ابن عباس.
(٢) أخرجه الطبري في "جامع البيان" ٤/ ٧ نحوه.
(٣) من (س)، (ن).
(٤) ينظر قول الفراء في "معاني القرآن" ١/ ٢٢٢، وقد رجّح الطبري في "جامع البيان" ٤/ ٧ هذا القول.
وانظر: "البحر المحيط" لأبي حيان ٣/ ٧، "الكشاف" للزمخشري ١/ ٥٨٦.
(٥) يونس: ٨٧.
(٦) يونس: ٨٧.
(٧) النور: ٣٦.
(٨) ينظر ما تقدّم في: "الكشاف" للزمخشري ١/ ٥٨٥ - ٥٨٦، "المحرر الوجيز" لابن عطية ٣/ ١٦٣ - ١٦٤، "تفسير القرآن" للسمعاني ٣/ ٥٣٤، "اللباب" لابن عادل الدمشقي ٥/ ٣٣٩ - ٣٤٠، "بحر العلوم" للسمرقندي ١/ ٢٨٦.
(٩) شعيب بن محمد بن شعيب العجليّ البيهقيّ. مستور، من أهل النواحي.