ثنا أسيد بن عاصم (١)، ثنا عامر (بن إبراهيم)(٢) بن لؤي (٣)، ثنا أبو مالك القزويني (٤)، عن جويبر (٥)، عن الضحاك (٦)، عن ابن عباس رضي الله عنهما قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "ما من مؤمن، من (٧) ذكر (٨) ولا أنثى، حر (٩) ولا مملوك إلَّا ولله -عَزَّ وَجَلَّ- عليه حق واجب أن يتعلم من القرآن، ويتفقه فيه" ثم تلا هذِه الآية: {وَلَكِنْ كُونُوا رَبَّانِيِّينَ بِمَا كُنْتُمْ تُعَلِّمُونَ الْكِتَابَ وَبِمَا كُنْتُمْ تَدْرُسُونَ}(١٠).
(١) أسيد بن عاصم بن عبد الله الثقفي، أبو الحسين، كان أصغر من أخيه محمد، قال ابن أبي حاتم في "الجرح والتعديل" ٢/ ٣١٨: ثقة رضي، مات سنة (٢٧٠ هـ). وانظر: "طبقات المحدثين بأصبهان" لأبي الشيخ الأصبهاني ٣/ ٢٩، "سير أعلام النبلاء" للذهبي ١٢/ ٣٧٨، "حلية الأولياء" لأبي نعيم ١٠/ ٣٩٤. (٢) من (س)، (ن). (٣) لم أجده، إلَّا أن يكون عامر بن إبراهيم بن واقد الأصبهانيّ، يروي عنه أسيد بن عاصم، قال ابن حجر: ثقة. مات سنة (٢٠١ هـ) أو (٢٠٢ هـ). انظر: "تهذيب الكمال" للمزي ٩/ ٣٣٨، "تقريب التهذيب" لابن حجر (٣٠٨٥). (٤) عمرو بن هاشم أبو مالك الجَنْبي الكوفي. يروي عن جويبر بن سعيد ولم أجد من نسبه بالقزويني قال ابن حجر: لين الحديث، أفرط فيه ابن حبان. انظر: "تهذيب الكمال" للمزي ١٤/ ٣٥٦، "ميزان الاعتدال" للذهبي ٥/ ٣٤٨. (٥) ضعيف جدًّا. (٦) صدوق كثير الإرسال. (٧) من (س). (٨) من (س)، (ن). (٩) من (س). (١٠) [٨١٤] الحكم على الإسناد: إسناده ضعيف جدًّا. لأجل جويبر الأزدي. =