كتاب تفسير الثعلبي = الكشف والبيان عن تفسير القرآن ط دار التفسير

٣ - سورة آل عمران - ٤٦ - ج: 8 - ص: 324

إنسان، سبَّح في بطني وأنا أسمع (١).

قوله (٢) {وَكَهْلًا}: قال مقاتل (٣) يعني: إذا اجتمع قبل أن يرفع إلى السماء (٤).

وقال الحسين بن الفضل: {وَكَهْلًا}: بعد نزوله من السماء (٥).

وقال ابن كيسان: أخبرها (٦) أنَّه يبقى حتَّى يكتهل. قيل: يكلِّم النَّاس في المهد صبيًّا، وكهلًا نبيًّا، فبشرها (٧) بنبوة عيسى، فكلامه في المهد معجزة، وفي الكهولة دعوة (٨).

وقال مجاهد: {وَكَهْلًا} أي: حليمًا (٩)، والعرب تمدح

---

(١) [٧٨٨] الحكم على الإسناد:
إسناده فيه مجهول، وهو مرسل، وهذا أثر ليس بشيء؛ لما فيه من التكلّف المستغنى عنه، والله أعلم.
التخريج:
ذكره ابن عادل الدِّمشقيّ في "اللباب" ٥/ ٢٣١ عن مجاهد.
(٢) من (س).
(٣) "تفسيره" ١/ ٢٧٦.
(٤) انظر: "اللباب" لابن عادل الدِّمشقيّ ٥/ ٢٢٩.
(٥) ذكره ابن عادل الدمشقيّ في "اللباب" ٥/ ٢٢٩ عن الحسين بن الفضل.
وانظر: "بصائر ذوي التمييز" للفيروزآبادي ٦/ ١١١.
(٦) في الأصل: أخبرنا. والمثبت من (س).
(٧) في الأصل: بشر، وفي (ن): بشرها. والمثبت من (س).
(٨) انظر: "قطف الأزهار" للسيوطي ١/ ٥٩٢، "التسهيل" لابن جزي الغرناطيّ ١/ ١٩١.
(٩) مطموس في الأصل. والمثبت من (س)، (ن).