وقال الفراء: يخرج الطيِّب من الخبيث، والخبيث من الطيِّب (١).
وقال (٢) أهل الإشارة: يخرج الحكمة من قلب الفاجر؛ حتَّى لا تسكن فيه، والسقطة من لسان العارف (٣).
{وَتَرْزُقُ مَنْ تَشَاءُ بِغَيْرِ حِسَابٍ}.
= {الْأَرْضَ بَعْدَ مَوْتِهَا} وقال: {كَيْفَ تَكْفُرُونَ بِاللَّهِ وَكُنْتُمْ أَمْوَاتًا فَأَحْيَاكُمْ ثُمَّ يُمِيتُكُمْ ثُمَّ يُحْيِيكُمْ}.انظر: "معاني القرآن" للنحاس ١/ ٣٨١، "زاد المسير" لابن الجوزي ١/ ٣٧٠، "بحر العلوم" للسمرقندي ١/ ٢٥٨.(١) انظر: "البحر المحيط" لأبي حيان ٢/ ٤٣٩.(٢) من (ن).(٣) قال أبو حيَّان الأندلسيّ في "البحر المحيط" ٢/ ٤٣٩: وهذِه كلها مجازات بعيدة.وانظر: "معاني القرآن" للزجاج ١/ ٣٩٥.
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://mail.shamela.ws/page/contribute