كتاب تفسير الثعلبي = الكشف والبيان عن تفسير القرآن ط دار التفسير

٣ - سورة آل عمران - ١٤ - ج: 8 - ص: 114

بلسان إفريقية (١) والأنْدلس (٢): ثمانية آلاف مثقال ذهبًا أو فضة (٣). [٧٢٦] وبه عن الثمالي (٤)، عن السدي (٥) قال: أربعة آلاف مثقال (٦).

ورأيت في بعض الكتب أن القناطير: العقاد، والعقد، وأصلها من الأحكام تقول العرب: قنطرت الشيء إذا أحكمته، ومنه سميت القنطرة (٧) (٨).

---

(١) هو اسم لبلاد واسعة، ومملكة كبيرة، قبالة جزيرة صقلية، وينتهي آخرها إلى قبالة جزيرة الأندلس. "معجم البلدان" لياقوت ١/ ٢٢٨.
(٢) انظر: "معجم البلدان" لياقوت ١/ ٢٦٢.
(٣) [٧٢٥] الحكم على الإسناد:
إسناده: فيه ابن مروان لا يحتج به، وأبوه متروك، والثمالي ضعيف.
التخريج:
ذكره أبو حبّان في "البحر المحيط" ٢/ ٤١٤، عن الثماليّ.
وانظر: "الوسيط" للواحدي ١/ ٤١٨.
(٤) ضعيف رافضي.
(٥) إسماعيل بن عبد الرَّحْمَن صدوق يهم، ورمي بالتشيع.
(٦) [٧٢٦] الحكم على الإسناد:
له حكم الإسناد السابق.
التخريج:
ذكر البَغَوِيّ في "معالم التنزيل" ٢/ ١٥ عن السدّي مثله.
وانظر: "المحرر الوجيز" لابن عطية ١/ ٤٠٨.
(٧) ذكر الزجاج في "معاني القرآن" ١/ ٣٨٣ نحوه، ولم ينسبه لأحد.
وانظر: "معاني القرآن" للنحاس ١/ ٣٦٧، "لباب التأويل" للخازن ١/ ٢١٥.
(٨) ذكر أبو حيَّان في "البحر المحيط" ٢/ ٤١٤ أكثر من عشرين وجهًا في المسألة.
والراجح أن القنطار في كلام العرب: الشيء الكثير من مال، وغيره.
وانظر: "جامع البيان" للطبري ٣/ ٢٠١ - ٢٠٢، "مجاز القرآن" لأبي عبيدة ١/ ٨٨.