كتاب تفسير الثعلبي = الكشف والبيان عن تفسير القرآن ط دار التفسير

٣ - سورة آل عمران - ١٣ - ج: 8 - ص: 90

وقوله (١): {وَأُخْرَى} أي (٢): وفرقة أخرى {كَافِرَةٌ}: وهم مشركو مكة، ورأسهم عتبة بن ربيعة بن عبد شمس، وكانوا تسعمائة وخمسين رجلًا مقاتلًا، وكانت خيلهم مائة فرس (٣)، وكانت حرب بدر أول مشهد شهده رسول الله -صلى الله عليه وسلم-، وكان سبب ذلك عير أبي سفيان (٤)) (٥).

(واختلف القراء في هذِه الآية: فقرأ عامتهم: {فِئَةٌ} بالرفع؛ على معنى: منهما فئة، أو: إحداهما فئة (٦).

وقرأ الزهريُّ: بالخفض (٧)، على البدل من الفئتين (٨). وقال ابن

---

(١) من (س).
(٢) من (س).
(٣) هكذا ورد في "السيرة النبوية" لابن هشام ٢/ ٦١٧، "المصنف" لعبد الرَّزّاق ٥/ ٣٤٨ (٩٧٢٦)، "دلائل النبوة" للبيهقي ٣/ ٤٢، "السيرة النبوية" لابن كثير ٢/ ٣٨٧.
(٤) هكذا ورد في "السيرة النبوية" لابن هشام ٢/ ٦٠٦ - ٦٠٧، عن ابن عباس رضي الله عنهما، "المصنف" لعبد الرَّزّاق ٥/ ٣٤٨ (٩٧٢٦).
وانظر: "الروض الأنف" للسهيلي ٥/ ٨١ - ٨٢، "عيون الأثر" لابن سيد النَّاس ١/ ٢٩٠، "معالم التنزيل" للبغوي ٢/ ١٤.
(٥) من قوله: وكان معهم من السلاح ... إلى قوله: عير أبي سفيان. مطموس في الأصل، والمثبت من (س)، (ن).
(٦) هي قراءة الجمهور. انظر: "جامع البيان" للطبري ٣/ ١٩٤، "الجامع لأحكام القرآن" للقرطبي ٤/ ٢٥، "مفاتيح الغيب" للرازي ٧/ ١٩٠، "معاني القرآن" للأخفش ١/ ٣٩٦، "مشكل إعراب القرآن" لمكي ١/ ١٥٠، "إعراب القراءات الشواذ" للعكبري ١/ ٣٠٤، "مجاز القرآن" لأبي عبيدة ١/ ٨٧ - ٨٨.
(٧) مطموس في الأصل، وفي (ن): حَدَّثَنَا بالخفض. والمثبت من (س).
(٨) في "مختصر في شواذ القرآن" لابن خالويه (ص ١٩) بالجر؛ على البدل من الفئتين عن الزُّهْرِيّ ومجاهد. زاد في "البحر المحيط" لأبي حيان ٢/ ٣٩٣: حميدًا. وفي =