(١) سورة الأعراف، الآية ٨٦. (٢) سورة الأنفال، الآية ١٩. (٣) سورة القصص، الآية ٧٦. (٤) علق الأزهري في التهذيب ٤/ ٤٤٩ فقال: قلت: لم أسمع حفته بمعنى دق عنقه لغير الليث، والذي سمعناه عفته ولفته إذا لوى عنقه وكسره، فإن جاء عن العرب حفته بمعنى عفته فهو صحيح وإلا فهو مريب. على أن الأزهري ختم تعليقه بقوله: ويشبه أن يكون صحيحا لتعاقب الحاء والعين في حروف كثيرة.