والحِزامُ للدابَّة والصبَّيّ في مَهْده. والمِحْزَم: الذي يَقَع عليه الحِزام من الصَّدْر. والحَزيم: موضِع الحزِام من الصَّدْر والظَّهْرِ كله ما استدارَ به، يقال: شَدَّ حَزيمَه وشَمَّرَ، قال:«١»
شَيْخٌ إذا حمل مكروهة ... شد الحَيازيمَ لها والحَزيمْ
والحَيْزُوم: وَسَط الصَّدْر حيث يلتقي فيه رءوس الجَوانح فوقَ الرُّهابة بحِيال الكاهل، قال ذو الرمة:
تَكادُ تَنْقَضُّ مِنْهُنَّ الحَيازيمُ «٢»
والحَيْزوم: اسم فَرَس جِبْريل «٣» ع-. والحَزْم أيضاً: َضْبُطَك أمرَكَ وأخْذُكَ فيه بالثقة، حَزُمَ الرجُلُ حَزامةً فهو حازم ذو حَزْمة «٤» . والحَزْم: ما احتَزَمَ السَّيْل من نَجَوات الأرضِ والظُهور، وجمعُه حُزُوم.
زحم: زَحَمَ القَوْمُ بَعضُهم بعضاً من شِدَّة الزِّحام إذا ازدَحموا. والأمواجُ تَزْدَحِم، قال:«٥»
تَزَاحُمَ المَوْجِ إذا الموج التطم
(١) البيت غير منسوب في التهذيب واللسان. (٢) من قصيدة الشاعر: أعن ترسمت من خرقاء منزلة الديوان ص ٥٦٩ وصدر البيت: تعتادني زفرات من تذكرها (٣) كذلك في الجمهرة ٢/ ١٤٩، والمحكم ٣/ ١٧٢، واللسان، والقاموس والتاج، حزم) . (٤) كذا في الأصول المخطوطة أما في التهذيب فهو: حزم. (٥) الرجز في التهذيب واللسان من غير عزو.