والإِعذار: طعام الختان. والعِذارُ طعامٌ تدعو إليه إخوانك لشيء تستفيده، أو لحدَثٍ كالخِتانِ ونحوه سوى العُرس. أعذرتُ الغلام ختنته. قال «٨» :
تلوية الخاتن زب المعذر
والمعذور مثله «٩» . وحمارٌ عَذَوَّرٌ. أي: واسعُ الجوف. قال يصف الملك أنه واسع عريض «١٠» :
وحاز لنا اللهُ النبوّة والهدى ... فأعطى به عزا وملكا عذورا
والعُذْرة عُذْرة الجارية العذراء وهي التي لم يَمْسَسْها رجل. والعُذْرَة داء يأخذ في الحلق. قال «١١» :
غَمْزَ الطبيب نغانِغَ المَعْذور
والعُذْرةُ نجمٌ إذا طلع اشتدّ الحرّ. قال الساجع: إذا طلعتِ العُذْرةُ لم تبق بعمان سرّة وكانت عكّة نكرة. والعُذْرةُ: الخُصْلَةُ من عرف الفرس أو ناصيته، والجميع العُذَر. قال ينعت فرساً «١٢» :
سَبِط العُذْرةِ ميّاح الحضر
ويروى: مياع.
(٨) الرجز في التهذيب ٢/ ٣١٠. غير منسوب. وفي اللسان (عذر) غير منسوب أيضا. ورواية اللسان: ... المعذور. (٩) من (س) . في (ص) و (ط) : قال والمعذور.. (١٠) لم نقف على القائل، ولا على القول في غير الأصول. (١١) (جرير) ديوانه ٢/ ٨٥٨ وصدر البيت: غمز ابن مرة يا فرزدق كينها (١٢) لم نقف على الراجز، ولا على الرجز في غير الأصول.