كتاب العين

الثلاثي المعتل - باب الضاد والباء و (وأ يء) معهما ض ي ب، ب ي ض، أب ض، ض ب أ - ج: 7 - ص: 70

والبَيْضةُ الخُصْيةُ. والبيضةُ بيضةُ الرَّمْل. والبيضةُ: أصلُ القومِ ومَجْمَعُهم.

أبض: الأَبْضُ: العَقْل في الرِّجْلَيْن، وربَّما استُعمِلَ في الأيدي، قال:

أَكْلَفُ لم يَثْنِ يَدَيْهِ آبِضُ «٢٠٣»

أي عاقِلٌ، ويأبِضُه: يَعْقِلُه. والمَأْبِضانِ: باطِنا الرّكبَتَينِ وباطِنا المِرْفَقَيْنِ. والأَباضِيَّةُ: قَومٌ من الحَرَوْرِيّة، لهم رأيٌ وهَوىً. ويقال للغُرابِ: مُؤْتَبِضُ النَّسَا، لأنّه يَحْجِلُ كأنَّه مَأبُوضٌ.

ضبأ: ضَبَأ الذِّئْبُ يَضْبَأُ ضَبْأً وضُبُوءاً أي لَزِقَ بالأرض أو بالشَّجَر ليَخْتِلَ الصَّيْدَ، [ومن ذلك سُمِّيَ الرجلُ ضابئاً] «٢٠٤» ، قال:

إلاّ كميتا كالقناة وضابئا ... بالفرج بين لبانه [ويديه] «٢٠٥»

---

(٢٠٣) الرجز في اللسان، وجاء فيه، ونسبه ابن بري (للفقعسي) .
(٢٠٤) زيادة من التهذيب مما نقل الأزهري من العين.
(٢٠٥) البيت في التاج بهذه الرواية الصحيحة، وأما في الأصول المخطوطة والتهذيب فقد وردت: ويده.