كتاب حلية العلماء في معرفة مذاهب الفقهاء - ط الرسالة الحديثة

كتاب الصلاة - باب صلاة العيدين - ج: 2 - ص: 301

أظهرهما: أنهم لا يقاتلون (١).

وينادى لها: الصلاة جامعة (٢).

وروي عن ابن الزبير: أنه أذّن لصلاة العيد.

وقال سعيد بن المسيب: أول من أذن لصلاة العيد (معاوية) (٣) رضي اللَّه عنه.

والسنّة: أن يغتسل للعيدين (٤)، وفي وقت الغسل قولان:

---

(١) لأنه تطوع، فلا يقاتلون على تركها كسائر التطوع، والرأي الثاني: يقاتلون، لأنه من شعائر الإسلام، وفي تركها تهاون بالشرع، بخلاف سائر التطوع، لأنها تفعل فرادى، فلا يظهر تركها كما يظهر في صلاة العيد، "المهذب" مع "المجموع" ٥/ ٣.
(٢) لا يؤذن لصلاة العيدين ولا يقام: لما روى عن ابن عباس رضي اللَّه عنهما قال: "شهدت العيد مع رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم-، ومع أبي بكر وعمر، وعثمان رضي اللَّه عنهم، فكلهم صلى قبل الخطبة بغير أذان ولا إقامة" رواه أبو داود بإسناد صحيح على شرط البخاري ومسلم، أنظر "سنن أبي داود" ١/ ٢٦٢.
وكذلك تقاس على صلاة الكسوف، فقد روي عن عبد اللَّه بن عمرو بن العاص قال: "لما كسفت الشمس فى عهد رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- نودي بالصلاة جامعة، وفي رواية "أن الصلاة جامعة" رواه البخاري ومسلم، "فتح الباري" ٣/ ١٨٦، ١٨٧، وعن عائشة: "أن الشمس خسفت على عهد رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم-، فبعث مناديًا "الصلاة جامعة" رواه البخاري ومسلم "نيل الأوطار" للشوكاني ٣/ ٣٤٥. وأنظر صحيح البخاري ١: ١٨٨.
(٣) (معاوية): في ب، جـ، وفي أمعرية، وقيل زياد، وقيل: غيره، "المجموع" للنووي ٥/ ١٨.
(٤) لما روي أن عليًا وابن عمر رضي اللَّه عنهم: "كانا يغتسلان" ولأنه يوم عيد يجتمع فيه الكافة للصلاة، فسن فيه الغسل لحضورها كالجمعة، "المهذب" مع "المجموع" ٥/ ٨.