كتاب حلية العلماء في معرفة مذاهب الفقهاء - ط الرسالة الحديثة

كتاب الإجارة - باب السبق والرمي - ج: 5 - ص: 461

باب السبق والرمي (١)

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

---

(١) المسابقة: مصدر سابقه مسابقة، قال الأزهري: النضال في الرمي، والرهان في الخيل والسباق يكون فيهما/ الواضح النبيه ٦: ٣٣٩، ومشتقة من السبق بسكون الباء مصدر سبق إذا تقدم، وبفتحها المال الذي يوضع بين أهل السباق/ الحزشي ٣: ١٥٤.
أصل مشروعيتها:
والأصل في جواز المسابقة الكتاب والسنة والإِجماع.
١ - الكتاب قوله تعالى: {يَاأَبَانَا إِنَّا ذَهَبْنَا نَسْتَبِقُ وَتَرَكْنَا يُوسُفَ عِنْدَ مَتَاعِنَا فَأَكَلَهُ الذِّئْبُ وَمَا أَنْتَ بِمُؤْمِنٍ لَنَا وَلَوْ كُنَّا صَادِقِينَ} سورة يوسف: ٢٦.
٢ - السنة: ١) عن أبي هريرة قال: قال رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم-: (لا سبق إلا في خف أو نصل أو حافر/ رواه الخمسة، ولم يذكر فيه ابن ماجة (أو نصل) / نيل الأوطار للشوكاني في ٨: ٨١ وجواهر الأخبار والآثار المستخرجة من لجة البحر الزخار ٥: ١٠١ ومسند الإِمام الشافعي بهامش الأم ٨: ٤٥٩. =