إذا امتلأ (الحش)(٣) في يد المكتري، ففي (كنسه)(٤) وجهان:
أحدهما: أنه على المكري (٥).
والثاني: أنه على المكتري (٦).
(١) لأنه من آلة التمكين فكان علي المكري، ولاقتضاء العرف/ المهذب ١: ٤٠٧ ومغني المحتاج ٢: ٣٤٨. (٢) لأنه بمنزلة تأليف المحمل وضم بعضه إلى بعض. (٣) (الحش): في ب، جـ وفي أالنخس وهو تصحيف، والحش: الكنف. (٤) (كنسه): غير واضحة في ب والظاهر: كنسه. (٥) لأنه من مقتضى التمكين فكان عليه. (٦) لأنه حصل بفعله، فكان تنقيته عليه كتنظيف الدار من القمامة، وعلى المكري =