كتاب حلية العلماء في معرفة مذاهب الفقهاء - ط الرسالة الحديثة

كتاب عتق أمهات الأولاد - باب الولاء - ج: 6 - ص: 248

[باب الولاء]

إذا أعتق الحر مملوكًا، فولاؤه له (١).

وإن باع الرجل عبده من نفسه، ففيه وجهان:

أحدهما: أنه يثبت له عليه الولاء (٢).

والثاني: أنه لا ولاء عليه لأحد (٣).

فإن (أعتق) (٤) (ذمي) (٥) عبده، فلحق بدار الحرب، وسبي ففيه وجهان:

---

(١) لما روت عائشة رضي اللَّه تعالى عنها وعن أبيها قالت: اشتريت بريرة، واشترط أهلها ولاءها فقال رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم-: أعتقي فإنما الولاء لمن أعتق. سبق تخريجه.
(٢) لأنه لم يثبت عليه رق غيره.
(٣) لأنه لم يعتق عليه في ملكه، ولا يملك العبد الولاء على نفسه، فلم يكن عليه ولاء.
(٤) (أعتق): في ب، جـ وفي أعتق.
(٥) (ذمي): في أ، ب وفي جـ الذمي.