كتاب أوهام المحدثين الثقات

الحديث السادس - الدلالة الفقهية - ج: 7 - ص: 382

قال الإمام أحمد: لم يسمعه ثور من رجاء، وليس فيه المغيرة (١).

وقال أبو حاتم في العلل: ليس بمحفوظ، وسائر الأحاديث عن المغيرة أصح (٢).

وقال الدارقطني في العلل (٧/ ١٠٨ - ١٠٩): وحديث رجاء بن حيوة الذي فيه ذكر أعلى الخف وأسفله لا يثبت لأن ابن المبارك رواه عن ثور بن يزيد مرسلاً.

وقال ابن القيم في تهذيب السنن (١/ ١٢٦): وقد تفرد الوليد بن مسلم بإسناده ووصله وخالفه مَنْ هو أحفظ منه وأجَل وهو الإمام الثبت عبد الله بن المبارك …

فللحديث إذاً علتان هما: الانقطاع والإرسال.

وله علة ثالثة: وهي أن سائر الأحاديث الواردة في المسح على الخفَّين تخالفه، وفيها من رواية المغيرة نفسه (٣).

[الدلالة الفقهية]

دلّ هذا الحديث أن السنّة في المسح على الخفَّين أن يمسح على ظاهرهما وباطنهما.

وهذا مذهب الإمام مالك واستحبه الشافعية.

---

(١) التنقيح لابن عبد الهادي (١/ ١٩٤).
(٢) العلل لابن أبي حاتم (١/ ٥٤).
(٣) وانظر: كتابي كشف اللثام المسألة (٦).