كتاب أوهام المحدثين الثقات

الحديث الثالث - أثر الوهم - ج: 9 - ص: 370

محرز، عن عمران بن حصين (١).

وفي رواية للمسعودي أن الصحابي هو بريدة بن الحصيب (٢).

لذا قال الطبراني: هذا الحرف كان محمد بن عبيد يخطاء فيه وينهاه أحمد بن حنبل أن يحدّث به، والصواب ما روى أبو بكر ابن عياش وغيره: (وكتب الذكر) (٣).

وقال الفسوي: وقد رواه بعض شيوخ أهل الكوفة فأخطأ فيه فقال: وخلق الذكر، وخالفه أصحاب الأعمش كلهم (٤).

[أثر الوهم]

الوهم في هذا الحديث ليس في الإسناد إنما هو في لفظة في المتن وهو قوله: (خلق الذكر).

وقد احتج به بعض مَنْ ناظر الإمام أحمد أمام المعتصم على أن القرآن مخلوق فقال الإمام أحمد: كان محمد بن عبيد يخطاء فيه، قال: حدثنا غير واحد إن الله كتب الذكر (٥).

---

(١) ابن خزيمة في التوحيد (٢/ ٨٨٤).
(٢) الطحاوي في شرح المشكل (٤/ ٣٠٠) والحاكم في المستدرك (٢/ ٣٤١) وأبو الشيخ في العظمة (٢/ ٥٧٥).
قال الطحاوي: والصحيح ما قاله الأعمش وقد وافقه الثوري أن الصحابي هو عمران بن حصين. وحديث الثوري مختصراً قد أخرجه البخاري (٣١٩٠) و (٤٣٦٥) و (٤٣٨٦)، والمسعودي وإن كان ثقة إلا أنه اختلط بأخرة.
(٣) المعجم الكبير (١٨/ ٢٠٤).
(٤) المعرفة والتاريخ (٣/ ١٩٥).
(٥) معرفة الثقات (١/ ١٩٦) وتاريخ دمشق (٥/ ٣١٣ - ٣١٤) وتهذيب الكمال (١/ ٤٦٢) وسير أعلام النبلاء (١١/ ٢٤٥).