كتاب حلية العلماء في معرفة مذاهب الفقهاء - ط الرسالة الحديثة

كتاب الجنائز - فصل - ج: 2 - ص: 343

وقال أبو حينفة: يكره فعلها في الأوقات الثلاثة، وهو قول أحمد (١).

وقال مالك: يكره فعلها عند طلوع الشمس وغروبها، ولا يكره فعلها في المسجد، وبه قال أحمد.

وقال أبو حينفة ومالك: يكره فعلها (فيه) (٢).

وإن كان مع الميت نساء، لا رجل معهن، صلين (عليه) (٣) فرادى.

وقال أبو حينفة: يصلين عليه جماعة.

ويكره نعي الميت والنداء عليه، وبه قال أحمد (٤).

وقال أبو حنيفة: لا بأس به (٥).

---

(١) لحديث عقبة بن عامر: "ثلاث ساعات كان النبي -صلى اللَّه عليه وسلم- ينهانا أن نصلي فيهن، أو نقبر فيهن موتانا: حين تطلع الشمس بازغة حتى ترتفع، وحين يقوم قائم الظهيرة حتى تميل الشمس، وحين تضيف الشمس للغروب حتى تغرب" رواه مسلم، أنظر "مطالب أولي النهى" ١/ ٥٩٢. وأنظر صحيح مسلم ٦: ١١٤.
(٢) (فيه): ساقطة من جـ.
(٣) (عليه): ساقطة من جـ.
(٤) لما روي عن حذيفة رضي اللَّه عنه أنه قال: "إذا مت فلا تؤذنوا بي أحدًا، إني أخاف أن يكون نعيًا" قال الترمذي حديث حسن، "المجموع" ٥/ ١٧٠.
(٥) فقد ثبت في الصحيحين أن رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم-: "نعى النجاشي لأصحابه في اليوم الذي مات فيه، وخرج بهم إلى المصلى وصلى بهم عليه"، "فتح الباري" ٣/ ٣٥٩، وأنه -صلى اللَّه عليه وسلم- "نعى جعفر بن أبي طالب، وزيد بن حارثة، وعبد اللَّه بن رواحة رضي اللَّه عنهم"، "فتح الباري" ٣/ ٣٥٩، وأنه -صلى اللَّه عليه وسلم- قال في إنسان كان يقم المسجد -أي يكنسه- فمات فدفن ليلًا: "أفلا كنتم آذنتموني به؟ "، "فتح الباري" ٣/ ٣٦٠، ٣٦١.