كتاب حلية العلماء في معرفة مذاهب الفقهاء - ط الرسالة الحديثة

كتاب الأيمان - باب جامع الأيمان - ج: 7 - ص: 260

(الطيب) (١) (فاستدامه) (٢) حنث، وإن (نفذت) (٣) (الرائحة) (٤) لم يحنث.

فإن حلف لا يدخل دارًا، فحصل على سطحها، وهو غير محجر، لم يحنث في يمينه.

وقال أبو ثور: يحنث وهو قول أحمد، وأبي حنيفة (٥).

وإن كان محجرًا، ففيه وجهان:

أظهرهما: (أنه) (٦) لا يحنث، وهو قول أبي إسحاق المروزي (٧).

والثاني: أنه يحنث، وهو قول ابن أبي هريرة (٨).

وفيه وجه ثالث: لأبي الفياض أنه إن كانت السترة عالية يحجر مثلها، لو كان في العرصة حنث، وإن كانت قصيرة لا يحجر مثلها لو كان في العرصة (لم) (٩) يحنث.

---

(١) (الطيب): في أ، ب وفي جـ للطيب.
(٢) (فاستدامة): في أ، جـ وفي ب فاستدام.
(٣) (أنفذت): في أ، جـ وفي ب بقيت.
(٤) (الرائحة): في أ، ب وفي جـ الريح.
(٥) لأن السطح من الدار وهذا خطأ، لأنه حاجز بين داخل الدار وخارجها، فلم يصير بحصوله فيه داخلًا فيها، كما لو حصل على حائط الدار/ المهذب ٢: ١٣٢.
(٦) (أنه): في أ، ب وساقطة من جـ.
(٧) وهو ظاهر النص، لأنه لم يحصل في داخل الدار.
(٨) لأنه يحيط به سور الدار.
(٩) (لم): في ب، وساقطة من أ.