كتاب حلية العلماء في معرفة مذاهب الفقهاء - ط الرسالة الحديثة

كتاب الوقف - ج: 6 - ص: 29

قال ثعلب: أهل بيت الرجل عند العرب، آباؤه، ونسل أب أبيه من الأخوة، (وأولادهم) (١)، والأعمام وأولادهم، دون الولد (٢)، هذا الذي حكاه الشيخ أبو نصر رحمه اللَّه.

(وحكى غيره فيه: ثلاثة أوجه) (٣):

أحدها (٤): من ناسبه إلى الجد.

والثاني: (أنه) (٥) من اجتمع معه في الرحم.

والثالث: هو كل من اتصل به بسبب، أو نسب، وهذا ظاهر الخبر المروي.

وإن وقف على آله، ففيه وجهان:

---

= ٣٥٠ - ٣٥١ فجعل سهم ذوي القربى لهم عوضًا عن الصدقة التي حرمت عليهم الصدقة وذكر حديث زيد بن أرقم: "أن النبي -صلى اللَّه عليه وسلم- قال: (أذكركم اللَّه في أهل بيتي). قال: قلنا: من أهل بيته؟ نساؤه؟ قال: لا، أصله وعشيرته الذين حرمت عليهم الصدقة: آل علي، وآل عقيل، وآل جعفر، وآل العباس/ المغني لابن قدامة ٦: ٢٣١. فتح الباري بشرح صحيح البخاري ٣: ٣٥٤ باب ما يذكر في الصدقة للنبي -صلى اللَّه عليه وسلم-، كتاب الزكاة.
(١) (وأولادهم): في أ، ب وساقطة من جـ.
(٢) وليس هذا بشيء، فإن ولد النبي -صلى اللَّه عليه وسلم- من أهل بيته، وأقاربه الذين حرموا الصدقة، وأعطوا من سهم ذي القربى، وهم أقرب أقاربه، فكيف لا يكونون من أقاربه، وقد قال النبي -صلى اللَّه عليه وسلم- لفاطمة وولديها وزوجها: (اللهم هؤلاء أهل بيتي فاذهب عنهم الرجس وطهرهم تطهيرًا) / المغني لابن قدامة ٦: ٢٣٢ سبق تخريجه.
(٣) (وحكى غيره: فيه ثلاثة أوجه): في ب، جـ وفي أ (فيه ففيه).
(٤) (أحدها): في جـ وفي أ، ب أحدهما.
(٥) (انه): في أ، جـ وساقطة من ب.