كتاب حلية العلماء في معرفة مذاهب الفقهاء - ط الرسالة الحديثة

كتاب (الحج) - فصل - ج: 3 - ص: 429

ميتًا، العقر مما يجوز أن يموت منه، ويجوز أن لا يموت، فقد قال الشافعي رحمه اللَّه: لا يحل إلّا أن يكون (خبر، فلا رأي) (١).

فمن أصحابنا من قال: فيه قولان (٢).

ومنهم من قال: يؤكل قولًا واحدًا، فإنه قد صح الخبر فيه.

وقال أبو حنيفة: إن اتبعه عقيب الرمي، فوجده ميتًا، حل، وإن أخر اتباعه، لم يحل.

وحكي عن مالك أنه قال: إن وجده في يومه، حل أكله، وإن وجده بعد يومه، لم يحل.

فإن أرسل كلبًا على صيد في جهة أخرى فأصاب صيدًا غيره ففيه وجهان:

أحدهما: أنه لا يحل، وهو قول أبي إسحاق.

والثاني: يحل.

قال أقضى القضاة (أبو الحسن) (٣) الماوردي: وأصح من هذين الوجهين عندي، أن يراعى مخرج الكلب عند إرساله، فإن خرج (وعاد

---

(١) (خبر، فلا رأي): غير واضحة في أ.
(٢) أحدهما: يحل لما روى عدي بن حاتم قال: قلت يا رسول اللَّه أني أرمي الصيد فأطلبه فلا أجده إلا بعد ليلة قال: إذا رأيت سهمك فيه ولم يأكل منه سبع فكل"، رواه البخاري، ومسلم، "فتح الباري" ١٢/ ٢٩.
والثاني: أنه لا يحل لما روى زياد بن أبي مريم قال: "جاء رجل إلى النبي -صلى اللَّه عليه وسلم- فقال: أني رميت صيدًا ثم تغيب، فوجدته ميتًا، فقال رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم-: هو أم الأرض كثير، ولم يأمره بأكله"، "المجموع" ٩/ ١١٨.
(٣) (أبو الحسن): زائدة في أ.