كتاب حلية العلماء في معرفة مذاهب الفقهاء - ط الرسالة الحديثة

كتاب (الحج) - فصل - ج: 3 - ص: 418

تجري العادة في ذلك مجرى الإِذن؟ حكى في "الحاوي" وجهين:

أحدهما: أن العادة تجري فيه مجرى الإِذن، فيجوز له الأكل.

فإن استضاف مسلم بمسلم، لم يكن (به) (١) ضرورة، لم يجب عليه (إضافته) (٢)، وإنما يستحب.

وقال أحمد: يجب (٣).

ولا يحرم كسب الحجام، ويكره للحر أن يكتسب بالصنائع الدنيئة، ولا يكره للعبد.

وحكي عن بعض أصحاب الحديث: أنه حرام على الأحرار، واختلف أصحابنا في علة كراهة كسب الحجام (٤).

فقيل: لأجل مباشرة النجاسة، فعلى هذا يكره كسب الكناس،

---

(١) (به): في ب، جـ، وفي أ: له.
(٢) (إضافته): في ب، وفي أ: ضيافته.
(٣) هي واجبة يومًا وليلة على أهل البادية وأهل القرى دون أهل المدن، واحتجوا بحديث أبي سريج الخزاعي رضي اللَّه عنه قال: "سمعت رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- يقول: من كان يؤمن باللَّه واليوم الآخر فليكرم ضيفه جائزته، قال: وما جائزته يا رسول اللَّه؟ قال: يومه وليلته، والضيافة ثلاثة أيام، فما كان وراء ذلك فهو صدقة عليه، ولا يحل لرجل مسلم يقيم عند أخيه حتى يؤثمه، قالوا: يا رسول اللَّه وكيف يؤثمه؟ قال: يقيم عنده ولا شيء له يقريه به"، رواه البخاري، ومسلم.
(٤) لما روى أبو العالية أن ابن عباس رضي اللَّه عنهما سئل عن كسب الحجام فقال: "احتجم رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- وأعطاه أجره، ولو كان حرامًا ما أعطاه"، رواه البخاري، ومسلم، أنظر "فتح الباري" ٤/ ٤٢١.