والضحاك بن عثمان (١) عن أبي المتوكل عن أبي سعيد موقوفاً.
وقال أبو حاتم وأبو زرعة وقد سئلا عن حديث معتمر:
«هذا خطأ إنما هو عن أبي سعيد قوله، رواه قتادة وجماعة من الحفاظ عن حميد عن أبي المتوكل قوله.
قلت: إن إسحاق الأزرق رواه عن الثوري عن حميد عن أبي المتوكل عن أبي سعيد عن النبي ﷺ (٢).
قالا: وهم إسحاق في الحديث، قلت: قد تابعه معتمر؟ قالا: وهم فيه أيضاً معتمر» (٣).
وأنكر كذلك البزار والطبراني رفع هذا الحديث.
قال البزار: لا نعلمه بهذا الإسناد إلا عن معتمر (٤).
وقال الطبراني: وغير معتمر يرويه موقوفاً (٥).
وقال الدارقطني: «يرويه حميد الطويل وخالد الحذاء وقتادة عن أبي المتوكل واختلف عنهم:
فأما خالد فرواه إسحاق الأزرق عن الثوري عن خالد مرفوعاً،
(١) ابن خزيمة (١٩٧٠).(٢) النسائي (٣٢٤١) والبزار (١٠١٢) كشف الأستار، والترمذي في العلل الكبير (١/ ٣٦٦) والدارقطني (٢/ ١٦١) والبيهقي (٤/ ٤٣٩) قال البزار: لا نعلم أحداً رفعه إلا إسحاق عن الثوري.(٣) العلل لابن أبي حاتم (٦٧٦).(٤) كشف الأستار للهيثمي (١/ ٤٨٠).(٥) الأوسط (٣/ ١٣٧ - ١٣٨).
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://mail.shamela.ws/page/contribute