كتاب أوهام المحدثين الثقات

الحديث - التعليق - ج: 7 - ص: 284

(٢٦٨٠) والدارقطني (١/ ٣٤٠) من طريق يحيى بن يوسف، وابن حبان في صحيحه (١٨٤٤) من طريق مخلد، وفي (١٨٥٢) من طريق فرح بن رواحة، والضياء في المختارة (٢٢٤٨) و (٢٢٤٩) من طريق مخلد والربيع بن نافع وأبي جعفر النفيلي، والبيهقي (٢/ ١٦٦) من طريق الربيع بن نافع، والخطيب في تاريخ بغداد (١٣/ ١٧٥) من طريق مخلد، كلهم عن عبيد الله بن عمرو الرقي بهذا الإسناد.

هكذا قال عبيد الله: (عن أيوب، عن أبي قلابة، عن أنس).

خالفه إسماعيل بن علية (١)، ومعمر (٢)، وحماد بن سلمة (٣)، وحماد بن زيد (٤)، وعبد الوارث بن سعيد (٥)، فقالوا: (عن أيوب، عن أبي قلابة عن النبي ﷺ مرسلاً).

وقال إسماعيل: قلت لأبي قلابة: مَنْ حدثك هذا؟ قال: محمد بن أبي عائشة مولى لبني أمية.

وكذلك رواه سفيان الثوري (٦)، وشعبة (٧)، ويزيد بن زريع (٨)

---

(١) البخاري في التاريخ الكبير (١/ ٢٠٧) وأحمد في العلل (١٢/ ٤٠٨) والبيهقي (٢/ ١٦٦).
(٢) عبد الرزاق (٢٧٦٥).
(٣) البخاري (١/ ٢٠٧) والبيهقي (٢/ ١٦٦) وفي جزء القراءة (١٤٩) و (١٥٠).
(٤) البيهقي في جزء القراءة (١٤٨).
(٥) البيهقي (١٥١).
(٦) عبد الرزاق (٢٧٦٦) وأحمد (٤/ ٢٣٦) و (٥/ ٦٠) و (٥/ ٤١٠) وابن أبي شيبة (٣٧٥٨) والبيهقي (٢/ ١٦٦) وفي المعرفة (٣/ ٨٣) وفي القراءة خلف الإمام (١٥٦).
(٧) أحمد (٥/ ٨١).
(٨) البخاري في القراءة خلف الإمام (٦٧) والبيهقي في المعرفة (٣/ ٨٣) وابن عبد البر في التمهيد.
وقال البيهقي: وهذا إسناد صحيح فأصحاب النبي ﷺ كلهم ثقة، فترك أسماءهم في الإسناد لا يضر إذا لم يعارضه ما هو أصح منه.