كتاب أوهام المحدثين الثقات

الحديث السادس والعشرون - التعليق - ج: 4 - ص: 226

خالفه عبيد الله بن موسى (١) فرواه عن سفيان به فقال: (مَنْ أتى امرأته في دبرها لم ينظر الله تعالى إليه يوم القيامة).

وكذلك رواه جماعة من أصحاب سهيل بن أبي صالح، منهم:

معمر (٢)، ووهيب بن خالد (٣)، وعبد العزيز بن المختار (٤)، ويزيد بن عبد الله بن الهاد (٥)، وزهير بن محمد (٦) فقالوا: (لا ينظر الله إلى رجل يأتي امرأته في دبرها) أو نحوه.

وجاء في حديث ابن عباس ﵄ مرفوعاً: «لا ينظر الله إلى رجل أتى امرأة في دبرها» (٧).

وجاء في حديث عمر بن الخطاب ﵁ مرفوعاً: «لا تأتوا النساء في أدبارهن» (٨).

وفي حديث علي بن طلق: «لا تأتوا النساء في أعجازهن» (٩).

---

(١) الدارمي (١١٤٠).
(٢) عبد الرزاق (٢٠٩٥٢) والنسائي في الكبرى (٩٠١٤) وأحمد (٢/ ٢٧٢) والبيهقي (٧/ ١٩٨) وفي شعب الإيمان (٥٣٧٦) والبغوي في شرح السنة (٢٢٩٧) والمزي في تهذيب الكمال (٥/ ٢٧٩).
(٣) النسائي (٩٠١٣) وأحمد (٢/ ٣٤٤) والبيهقي (٧/ ١٩٨) وفي الصغرى (٢٤٨٧) وابن أبي شيبة (٤/ ٢٥٣).
(٤) ابن ماجه (١٩٢٣) والطحاوي (٣/ ٤٤) وفي شرح مشكل الآثار (٦١٣٣).
(٥) النسائي (٩٠١٢) والطحاوي (٣/ ٤٤)، وانظره في باب قتيبة ح (١٠٩٥).
(٦) الطبراني في الأوسط (٩٩٠).
(٧) الترمذي (١١٦٥) والنسائي (٩٠٠١) (٩٠٠٢) وأبو يعلى (٢٣٧٨) وابن الجارود (٧٣٩) وابن حبان (٤٢٠٣).
(٨) النسائي (٩٠٠٨) (٩٠٠٩).
(٩) أبو داود (٢٠٥) و (١٠٠٥) والترمذي (١١٦٤) والنسائي (٩٠٢٤) (٩٠٢٥) (٩٠٢٦) وأحمد (١/ ٨٥).