وإنما هو ما قاله محمد بن بشر:(عن سابق، عن أبي سلام).
وقد رواه شعبة (٢) وهشيم (٣) وروح بن القاسم (٤) وإبراهيم (٥) فقالوا: (عن أبي عقيل، عن سابق، عن أبي سلام، عن خادم النبي ﷺ عن النبي ﷺ.
زادوا بين أبي سلام والنبي ﷺ رجلاً خدم النبي ﷺ وهذا هو الصحيح كما سيأتي (في باب مسعر).
قال ابن عبد البر في الاستيعاب (٤/ ١٦٨١) بعد أن أورد حديث محمد بن بشر: عن مسعر، عن أبي عقيل، عن سابق، عن أبي سلام خادم النبي ﷺ عن النبي ﷺ قال ﵀:
«هذا هو الصواب في إسناد هذا الحديث، وكذلك رواه هشيم وشعبة عن أبي عقيل، عن سابق بن ناجية، عن أبي سلام (٦).
(١) ابن أبي شيبة (٩/ ٧٨) و (١٠/ ٢٤٠) ومن طريقه ابن ماجه (٢٨٧٠) وابن أبي عاصم في الآحاد والمثاني (٤٧١) والطبراني في الكبير (٢٢/ ٩٢١) وفي الدعاء (٣٠١). (٢) أبو داود (٥٠٧٢) والنسائي في الكبرى (٩٨٣٢) وأحمد (٤/ ٣٣٧) وابن أبي عاصم في الآحاد والمثاني (٢٨١٢) والطبراني في الدعاء (٣٠٢) والبيهقي في الدعوات الكبير (٢٨) وابن الأثير في أسد الغابة (٢/ ٣٦٣). (٣) النسائي في الكبرى (١٠٤٠٠). (٤) ابن عدي في الكامل (٤/ ٣٠) والطبراني في الدعاء (٣٠٣). (٥) ابن السني في عمل اليوم والليلة (٦٨). (٦) قلت: رواية شعبة وهشيم تقدمت وفيها عن أبي سلام، عن خادم النبي ﷺ، وقد نبه إلى وهمهم ابن عبد البر والعلائي في تحفة التحصيل (١/ ٣٦٧).