كتاب التحرير في شرح صحيح مسلم - الأصبهاني

ومن كتاب اللباس - ومن باب كراهية الجرس في الرفقة - ص: 503

[ومن باب كراهية الجرس في الرفقة]

[٦٠٨] فيه حديث أبي بشير الأنصاري (١): قال أبو عبيد: كانوا يُقلِّدونها الأوتار لئلا تصيبها العين؛ فأمرهم النبي - صلى الله عليه وسل -، بقطعها؛ يعلمهم أن الأوتار لا تَردُّ من أمر الله شيئًا، وقال النضر (٢): أي: لا تطلبوا عليها الذُّحول (٣) التي وُتِرتُم بها في الجاهلية، وقال محمد بن الحسن (٤): لا تقلدوها أوتار القَسِّي فتختنق.

* * *

[٦٠٩] وقوله: (خَمِيصَةٌ جَونِيَّة) (٥)، هذه الكلمة مضطربة في النسخ (٦)، ففي بعضها: (جَوْنِيَّة)، بالجيم والنون، وفي بعضها: (حُوتِيَّة) بالحاء والتاء؛ وفي رواية خارج الصحيح: (حُريثَيَّة) (٧)، فالكلمات منسوبة: إما إلى الجَوْن؛ وهو الأسود، أو إلى الحُوت؛ وهو قبيلة أو موضع، وإما إلى حُرَيْث: اسم رجل، وفي رواية: (حَوْتَكِيَّة) (٨)؛ أي: صغيرة، يقال: رجل حَوْتَكِيّ أي: صغير، و (الخَمِيصَة):

---

(١) أخرجه مسلم برقم: ٢١١٥، وأخرجه البخاري برقم: ٣٠٠٥.
(٢) النَّضر بنُ شُمَيل: من أعلام النحو والغريب والشعر والحديث، وممن أخذوا عن الخليل، توفي سنة ٢٠٣ هـ، وينظر قوله في: غريب الحديث لأبي عبيد: ٢/ ١، الغريبين: ٦/ ١٩٦٨، تهذيب اللغة: ١٤/ ٢٢٤، غريب ابن الجوزي: ٢/ ٤٥١.
(٣) الذحول الثارات.
(٤) ينظر: غريب الحديث لأبي عبيد: ٢/ ٢، وعنه: الأزهري في تهذيب اللغة: ١٤/ ٢٢٤، وغيره.
(٥) حديث أنس: أخرجه مسلم برقم: ٢١١٩، وأخرجه البخاري برقم: ٥٨٢٤.
(٦) ذكر القاضي عياض أنها رويت جَونية؛ وحَونية؛ وحوتنية؛ وحُريثية؛ وخيبرية، ثم وهنها جميعا؛ إلا: جونية وحريثية، ينظر: مشارق الأنوار: ١/ ١٦٦، وذكر النووي ألفاظا أخرى؛ ينظر شرحه على مسلم: ١٤/ ٩٩.
(٧) عند البخاري: ٥٨٢٤.
(٨) عند البيهقي في السنن: ١٣٢٥٦.