كتاب التحرير في شرح صحيح مسلم - الأصبهاني

كتاب الحج - ومن باب استلام الحجر والركن اليماني - ص: 236

[١٤٧] و (العَوَاتِقُ) (١): جمع العاتق وهي الجارية التي لم تخرج من بيت أبيها إلى بيت زوجها.

[ومن باب استلام الحجر والركن اليماني]

[١٤٨] حديث عبد الله بن عمر ﵁: (لَم أَرَ رَسُولَ اللهِ ﷺ يَمسَحُ مِنَ الْبَيتِ، إِلَّا الرُّكنَيْنِ الْيَمَانِيَين) (٢)، اليمانيين: بالتخفيف تثنية يمان، والنسبة إلى اليمن يمني، إلا أنه حذفت إحدى ياءي النسب وأتي بالألف عوضا منه ونحوه شآم وتهام، وإنما قيل: الركن اليماني لأنه من جانب اليمن (٣).

* * *

[١٤٩] وفي حديث عمر ﵁: (لَوْلَا أَنِّي رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ يُقَبِّلُكَ مَا قبَّلتُكَ) (٤) فيه من الفقه أن سنن النبي ﷺ يؤتى بها كما سنَّها وفعلها؛ ما لم ينسخها بغيرها؛ أو يتركها الخلفاء ﵃ بعده لشيء علموه في ذلك.

* * *

[١٥٠] وقوله: (رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ ﷺ بِكَ حَفِيًّا) (٥) الحَفِيُّ: المستقصي أي: كان يبالغ ويستقصي في استلامك وتقبيلك، قال أهل اللغة (٦): أحفى بصاحبه

---

(١) حديث ابن عباس برقم: ١٢٦٤.
(٢) أخرجه برقم: ١٢٦٧، ورواه البخاري برقم: ١٦٠٩.
(٣) جاء في لسان العرب: (وقولهم: رجل يمانٌ منسوب إلى اليمن كان في الأصل يمنيٌّ، فزادوا ألفا وحذفوا ياء النسبة، وكذلك قالوا: رجل شآم، كان في الأصل شأمي، فزادوا ألفا وحذفوا ياء النسبة، وتهامة كان في الأصل: تَهَمَةَ فزادوا ألفا وقالوا تهام) ١٣/ ٤٦٤.
(٤) أخرجه برقم: ١٢٧٠، ورواه البخاري برقم: ١٥٩٧.
(٥) حديث عمر: أخرجه برقم: ١٢٧١، ورواه النسائي ٢٩٣٦.
(٦) الغريبين في القرآن والحديث: ٢/ ٤٦٨.