[٢٣]- ﴿مِنْ سُلْطَانٍ﴾ كاف (١)، ﴿وَمَا تَهْوَى الْأَنفُسُ﴾ تمام في الإبانة (٢)، ﴿الْهُدَى﴾ سنة.
[٢٥]- ﴿وَالْأُولَى﴾ تمام (٣).
[٢٦]- ﴿وَيَرْضَى﴾ تام (٤) وفي الفرش تام عند أبي حاتم وأبي بكر (٥).
[٢٧]- ﴿تَسْمِيَةَ الْأُنثَى﴾ آية ووقف عند الخزاعي (٦).
[٢٨]- ﴿بِهِ مِنْ عِلْمٍ﴾ وقف عند الشيخين (٧)، ﴿إِلَّا الظَّنَّ﴾ كاف في الفرش (٨)، ﴿مِنَ الْحَقِّ شَيْئًا﴾ تام (٩) وفيمن عدها أتم وهو الكوفي (١٠).
[٢٩]- ﴿عَنْ مَن تَوَلَّى﴾ سنة فيمن عدها وهو الشامي (١١)، ﴿إِلَّا الْحَيَاةَ الدُّنْيَا﴾ سنة فيمن عدها وهم غير الشامي (١٢)، وهو وقف الشيخين (١٣).
(١) وهو وقف: كاف عند العماني وحسن عند أبي العلاء الهمذاني. ينظر: المرشد ٢/ ٧٣٨، والهادي ٣/ ١٠١٣.(٢) ينظر: الإبانة ٩٣/ ب.(٣) وهو وقف عند: ابن أوس والنحاس والداني والعماني وأبي العلاء الهمذاني. ينظر: الوقف والابتداء لابن أوس ص ٦٠٣، والقطع ص ٥٠٣، والمكتفى ص ٢٠٦، والمرشد ٢/ ٧٣٨، والهادي ٣/ ١٠١٤.(٤) وهو وقف عند: النحاس والخزاعي والداني والعماني وأبي العلاء الهمذاني. ينظر: القطع ص ٥٠٢، والإبانة ٩٣/ ب، والمكتفى ص ٢٠٦، والمرشد ٢/ ٧٣٩، والهادي ٣/ ١٠١٤.(٥) ينظر: الإيضاح ٢/ ٩١١.(٦) وهو وقف: كاف عند العماني وأبي العلاء الهمذاني. ينظر: المرشد ٢/ ٧٣٩، والهادي ٣/ ١٠١٤.(٧) وهو وقف: صالح عند العماني، وحسن أبي العلاء الهمذاني. ينظر: المرشد ٢/ ٧٣٩، والهادي ٣/ ١٠١٤.(٨) وهو وقف: حسن عند العماني وأبي العلاء الهمذاني. ينظر: المرشد ٢/ ٧٣٩، والهادي ٣/ ١٠١٤.(٩) وهو وقف عند: ابن الأنباري وابن أوس والنحاس والداني والعماني وأبي العلاء الهمذاني. ينظر: الإيضاح ٢/ ٩١١، والوقف والابتداء لابن أوس ص ٦٠٤، والقطع ص ٥٠٣، والمكتفى ص ٢٠٦، والمرشد ٢/ ٧٣٩، والهادي ٣/ ١٠١٤.(١٠) ينظر: التبيان للعطار ص ٣١٣، والبيان للداني ص ٢٣٤.(١١) ينظر: المصدران السابقان.(١٢) ينظر: التبيان للعطار ص ٣١٣، والبيان للداني ص ٢٣٤.(١٣) وهو وقف: كاف عند العماني وأبي العلاء الهمذاني. ينظر: المرشد ٢/ ٧٣٩، والهادي ٣/ ١٠١٤.
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://mail.shamela.ws/page/contribute