كتاب منازل القرآن في الوقوف

وقوفهم في سورة حم عسق - ص: 869

﴿مَحِيصٍ﴾ حسن كاف (١).

[٣٦]- ﴿الدُّنْيَا﴾ وقف الأخفش (٢)، ﴿يَتَوَكَّلُونَ﴾ من هاهنا الوقف على حده التمام إلى قوله: ﴿يَنْتَصِرُونَ﴾ [٣٩]، قاله أبو حاتم (٣)، وقيل: يوقف على رأس كل آية، قاله يعقوب، وقيل: أنه لا يتم ذلك إلا بإضمار - والله أعلم - (٤).

[٤٠]- ﴿سَيِّئَةٌ مِثْلُهَا﴾ حسن كاف (٥) وتمام عند الأخفش (٦)، ﴿فَأَجْرُهُ عَلَى اللَّهِ﴾ تمام عند أبي القاسم (٧) والتمام رأس الآية (٨)، ﴿الظَّالِمِينَ﴾ سنة.

[٤١]- ﴿مِنْ سَبِيلٍ﴾ تمام (٩).

[٤٢]- ﴿بِغَيْرِ الْحَقِّ﴾ كاف (١٠)، ﴿أَلِيمٌ﴾، ﴿الْأُمُورِ﴾ [٤٣] سنتان.

[٤٤]- ﴿مِنْ بَعْدِهِ﴾ حسن كاف (١١) وتمام عند اللؤلؤي (١٢)، ﴿مِنْ سَبِيلٍ﴾ تمام عند أبي حاتم وأبي بكر (١٣).

---

(١) ينظر: الإيضاح ٢/ ٨٨٢.
(٢) وهو وقف: حسن عند العماني وأبي العلاء الهمذاني. ينظر: المرشد ٢/ ٦٧٠، والهادي ٣/ ٩٣٢.
(٣) ينظر: القطع ص ٤٦٦، والمرشد ٢/ ٦٧١.
(٤) أي: على اضمار مبتدأ، والخبر ﴿وَالَّذِينَ﴾، والتقدير: هم الذين. ينظر: القطع ص ٤٦٦، والاقتداء ص ١٥٢٧.
(٥) ينظر: الإيضاح ٢/ ٨٨٢، والمرشد ٢/ ٦٧١.
(٦) ينظر: القطع ص ٤٦٦، والاقتداء ص ١٥٢٨.
(٧) ينظر: الإبانة ٨٨/ أ.
(٨) وهو وقف عند: ابن أوس والنحاس والخزاعي والعماني وأبي العلاء الهمذاني. ينظر: الوقف والابتداء لابن أوس ص ٥٦٢، والقطع ص ٤٦٦، والإبانة ٨٨/ أ، والمرشد ٢/ ٦٧١، والهادي ٣/ ٩٣٢.
(٩) وهو وقف عند: ابن الأنباري والنحاس والخزاعي والداني والعماني وأبي العلاء الهمذاني. ينظر: الإيضاح ٢/ ٨٨٢، والقطع ص ٤٦٦، والإبانة ٨٨/ أ، والمكتفى ص ١٨٩، والمرشد ٢/ ٦٧١، والهادي ٣/ ٩٣٢.
(١٠) وهو وقف: كاف عند النحاس، وحسن أبي العلاء الهمذاني. ينظر: القطع ص ٤٦٦، والهادي ٣/ ٩٣٢.
(١١) ينظر: الإيضاح ٢/ ٨٨٢، والمرشد ٢/ ٦٧١.
(١٢) ينظر: القطع ص ٤٤٦، والإبانة ٨٨/ أ.
(١٣) ينظر: الإيضاح ٢/ ٨٨٢.