كتاب منازل القرآن في الوقوف

وقوفهم في سورة ص - ص: 820

[٥٣]- ﴿لِيَوْمِ الْحِسَابِ﴾ سنة.

[٥٤]- ﴿إِنَّ هَذَا لَرِزْقُنَا﴾ كاف (١)، ﴿مَا لَهُ مِنْ نَفَادٍ﴾ آية ووقف تام في الإبانة (٢) غير أن أبا بكر قال: «﴿مِنْ نَفَادٍ﴾. هَذَا» وقف حسن (٣).

قال أبو علي: «﴿مِنْ نَفَادٍ﴾ آية، ﴿هَذَا﴾ أي: هذا للمؤمنين» (٤).

﴿لَشَرَّ مَآبٍ﴾ آية ويجوز الوقف عليه (٥).

[٥٦]- ﴿الْمِهَادُ﴾ آية.

[٥٧]- ﴿هَذَا﴾ وقف الرازي أي: هذا للكافرين ثم يبتدئ ﴿فَلْيَذُوقُوهُ حَمِيمٌ﴾ أي: هو حميم وغساق فليذوقوه (٦)، قاله: أبو علي.

وقال أبو علي: «﴿هَذَا فَلْيَذُوقُوهُ﴾ وقف، ونرفع كلمة ﴿هَذَا﴾ بالهاء التي في ﴿يَذُوقُوهُ﴾» (٧).

ثم قال: ﴿حَمِيمٌ وَغَسَّاقٌ﴾ أي: منه حميم أو فيه حميم وغساق (٨).

﴿وَغَسَّاقٌ﴾ آية وكاف (٩) وحسن (١٠).

---

(١) وهو وقف: كاف عند العماني، وحسن عند قوم كما ذكر أبي العلاء الهمذاني. ينظر: المرشد ٢/ ٦١٩، والهادي ٣/ ٨٧٤.
(٢) ينظر: الإبانة ٨٤/ أ.
(٣) ينظر: الإيضاح ٢/ ٨٦٣.
(٤) ينظر: الإبانة ٨٤/ أ.
(٥) والوقف عليها: كاف عند العماني. ينظر: المرشد ٢/ ٦٢٠.
(٦) فرفعت ﴿حَمِيمٌ وَغَسَّاقٌ﴾ بـ ﴿هَذَا﴾ على التقديم والتأخير. ينظر: تفسير القرآن العزيز لابن أبي زمنين ٤/ ٩٧، والكشف والبيان ٨/ ٢١٣.
(٧) ينظر: الإبانة ٨٤/ أ.
(٨) ينظر: تفسير ابن فورك ٢/ ٢٩٨، والكشف والبيان ٨/ ٢١٣.
(٩) ينظر: الإبانة ٨٤/ أ، والمرشد ٢/ ٦٢٠.
(١٠) ينظر: الإيضاح ٢/ ٨٦٣.