[٦٠]- ﴿الشَّيْطَانَ﴾ كاف (١)، ﴿مُبِينٌ﴾ آية والوصل حسن (٢).
[٦١]- ﴿وَأَنِ اعْبُدُونِي﴾ حسن وكاف (٣)، ﴿مُسْتَقِيمٌ﴾ سنة.
[٦٢]- ﴿كَثِيرًا﴾ حسن كاف في الفرش (٤)، ﴿تَعْقِلُونَ﴾ سنة.
[٦٣]- ﴿تُوعَدُونَ﴾ آية وتوصل (٥).
[٦٤]- ﴿تَكْفُرُونَ﴾ سنة.
[٦٥]- ﴿أَفْوَاهِهِمْ﴾ وقف في كتاب الرازي (٦)، ﴿يَكْسِبُونَ﴾، ﴿يُبْصِرُونَ﴾ [٦٦]، ﴿وَلَا يَرْجِعُونَ﴾ [٦٧] سنن.
[٦٨]- ﴿فِي الْخَلْقِ﴾ كاف (٧)، ﴿يَعْقِلُونَ﴾ سنة.
[٦٩]- ﴿وَمَا يَنْبَغِي لَهُ﴾ نافع (٨) وأبي بكر (٩) وتم الكلام عند أبي حاتم (١٠) وأبي عبد الله (١١)، ﴿مُبِينٌ﴾ آية ولا يوقف؛ لأن بعده لام (كي) (١٢).
[٧٠]- ﴿مَنْ كَانَ حَيًّا﴾ كاف (١٣)، ﴿الْكَافِرِينَ﴾ سنة.
(١) وهو وقف: جائز عند الأشموني. ينظر: منار الهدى ٢/ ٢٩١.(٢) ووجه ذلك: أن قوله: ﴿وَأَنِ﴾ معطوفة على ما قبلها. ينظر: القطع ص ٤٣٣، وعلل الوقوف ٣/ ٨٥١.(٣) ينظر: الإيضاح ٢/ ٨٥٦، والقطع ص ٤٣٣، والإبانة ٨٢/ ب.(٤) وهو وقف: صالح عند النحاس، كاف عند أبي العلاء الهمذاني. ينظر: القطع ص ٤٣٣، والهادي ٢/ ٨٤٩.(٥) ينظر: الإبانة ٨٢/ ب.(٦) وهو وقف: حسن عند أبي العلاء الهمذاني. ينظر: الهادي ٢/ ٨٤٩.(٧) وهو وقف: صالح عند العماني، وحسن عند أبي العلاء الهمذاني وقيل: كاف. ينظر: المرشد ٢/ ٥٩٩، والهادي ٢/ ٨٤٩.(٨) ينظر: الهادي ٣/ ٨٤٩، والاقتداء ص ١٤٢٣.(٩) ينظر: الإيضاح ٢/ ٨٥٦.(١٠) ينظر: القطع ص ٤٣٤، والإبانة ٨٢/ ب، والمرشد ٢/ ٥٩٩.(١١) ينظر: القطع ص ٤٣٤، والاقتداء ص ١٤٢٣.(١٢) ينظر: القطع ص ٤٣٤، والإبانة ٨٢/ ب، والمرشد ٢/ ٥٩٩.(١٣) وهو وقف: صالح عند العماني، وحسن عند أبي العلاء الهمذاني وقيل: كاف. ينظر: المرشد ٢/ ٥٩٩، والهادي ٢/ ٨٥٠.
يهدف المشروع لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
وهو مشروع مجاني لا يهدف للربح ولا يتلقى مقابل من المؤلفين نظير نشر كتبهم.
لدعم المشروع*: https://mail.shamela.ws/page/contribute
*تنويه هام: جميع المساهمات توجه للمصاريف التشغيلية من صف وتدقيق للكتب ونحو ذلك.