كتاب منازل القرآن في الوقوف

وقوفهم في سورة فاطر - ص: 796

[٧١]- ﴿أَنْعَامًا﴾ كاف (١)، ﴿مَالِكُونَ﴾ سنة.

[٧٢]- ﴿وَذَلَّلْنَاهَا لَهُمْ﴾ كاف (٢)، ﴿يَأْكُلُونَ﴾ سنة.

[٧٣]- ﴿وَمَشَارِبُ﴾ تمام عند أبي القاسم (٣)، ﴿يَشْكُرُونَ﴾ كاف (٤).

[٧٤]-[﴿يُنْصَرُونَ﴾] (٥) كاف (٦).

[٧٥]- ﴿مُحْضَرُونَ﴾ تمام عند أبي القاسم (٧).

[٧٦]- ﴿فَلَا يَحْزُنكَ قَوْلُهُمْ﴾ تمام في الإبانة (٨) وفي الفرش تمام عند أبي بكر (٩) واللؤلؤي (١٠)،

﴿وَمَا يُعْلِنُونَ﴾ سنة.

[٧٧]- ﴿مِنْ نُطْفَةٍ﴾ وقف الرازي (١١)، ﴿مُبِينٌ﴾ سنة.

[٧٨]- ﴿وَنَسِيَ خَلْقَهُ﴾ كاف (١٢)، ﴿رَمِيمٌ﴾ آية.

[٧٩]- ﴿أَوَّلَ مَرَّةٍ﴾ كاف (١٣)، ﴿عَلِيمٌ﴾ آية ولا يوقف (١٤).

---

(١) وهو وقف: حسن عند قوم كما ذكر أبو العلاء الهمذاني. ينظر: الهادي ٢/ ٨٤٩.
(٢) وهو وقف: جائز عند العماني، وحسن عند أبي العلاء الهمذاني وقيل: كاف. ينظر: المرشد ٢/ ٥٩٩، والهادي ٢/ ٨٥٠.
(٣) ينظر: الإبانة ٨٢/ ب.
(٤) وهو وقف: كاف عند ابن أوس، وتام عند الداني. ينظر: الوقف والابتداء لابن أوس ص ٥٢٢، والمكتفى ص ١٧٥.
(٥) جاء في النسخة الخطية، ﴿تُبْصِرُونَ﴾ والصواب ما أثبته؛ لأن هذه الآية ليست في هذه السورة.
(٦) وهو وقف: صالح عند العماني، وكاف عند أبي العلاء الهمذاني. ينظر: المرشد ٢/ ٩٥٥، والهادي ٢/ ٨٥٠.
(٧) وهو وقف: تام عند النحاس، وكاف عند أبي العلاء الهمذاني. ينظر: القطع ص ٤٣٤، والهادي ٢/ ٨٥٠.
(٨) ينظر: الإبانة ٨٢/ ب.
(٩) ينظر: الإيضاح ٢/ ٨٥٦.
(١٠) ينظر: القطع ص ٤٣٤، والاقتداء ص ١٤٢٣.
(١١) وهو وقف: حسن عند أبي العلاء الهمذاني. ينظر: الهادي ٢/ ٨٥٠.
(١٢) وهو وقف: حسن عند ابن أوس وأبي العلاء الهمذاني. ينظر: الوقف والابتداء لابن أوس ص ٥٢٣، والهادي ٢/ ٨٥٠.
(١٣) وهو وقف: جائز عند أبي العلاء الهمذاني. ينظر: الهادي ٢/ ٨٥٠.
(١٤) ووجه ذلك: أن قوله تعالى: ﴿الَّذِي جَعَلَ لَكُمْ مِنَ الشَّجَرِ﴾ بدل من ﴿الَّذِي﴾ الأول في قوله تعالى: ﴿الَّذِي أَنشَأَهَا أَوَّلَ مَرَّةٍ﴾. ينظر: القطع ص ٤٣٤، وعلل الوقوف ٣/ ٨٥١.