كتاب منازل القرآن في الوقوف

وقوفهم في سورة العنكبوت - ص: 722

[٣٣]- ﴿بِهِمْ ذَرْعًا﴾ وقف الأخفش (١)، ﴿وَلَا تَحْزَنْ﴾ مثله، ﴿إِلَّا امْرَأَتَكَ﴾ وقف الرازي (٢)، ﴿مِنَ الْغَابِرِينَ﴾ سنة.

[٣٤]- ﴿يَفْسُقُونَ﴾، ﴿يَعْقِلُونَ﴾ [٣٥] سنتان.

[٣٦]- ﴿الْآخِرَ﴾ وقف الرازي (٣)، ﴿مُفْسِدِينَ﴾ سنة.

[٣٧]- ﴿فَكَذَّبُوهُ﴾ كاف في الفرش، ﴿الرَّجْفَةُ﴾ وقف الرازي (٤)، ﴿جَاثِمِينَ﴾ سنة.

[٣٨]- ﴿وَثَمُودَ﴾ وقف الأخفش وروي عن عاصم أيضًا مثله (٥)، وروي أيضًا عن حفص عن عاصم أنه يقف عليه بغير ألف ويصله بغير تنوين (٦)، ﴿مِنْ مَسَاكِنِهِمْ﴾ وقف الرازي (٧)، ﴿عَنِ السَّبِيلِ﴾ مثله (٨)، ﴿مُسْتَبْصِرِينَ﴾ سنة.

[٣٩]- ﴿وَهَامَانَ﴾ وقف كاف في كتاب أبي منصور العراقي وابن مهران (٩)، ﴿فَاسْتَكْبَرُوا فِي الْأَرْضِ﴾ وقف الرازي، ﴿سَابِقِينَ﴾ سنة.

[٤٠]- ﴿أَخَذْنَا بِذَنْبِهِ﴾ كافيان (١٠)، ﴿عَلَيْهِ حَاصِبًا﴾ وقف في كتاب منصور العراقي (١١)،

﴿الصَّيْحَةُ﴾ مثله، ﴿بِهِ الْأَرْضَ﴾ مثله، ﴿مَنْ أَغْرَقْنَا﴾ كافيان (١٢)، ﴿يَظْلِمُونَ﴾ سنة.

---

(١) والوقف على هذه الآية والتي بعدها: صالح عند العماني، وحسن عند أبي العلاء الهمذاني. ينظر: المرشد ٢/ ٥٢٣، والهادي ٢/ ٧٧٧
(٢) وهو وقف: حسن عند قوم كما ذكر أبو العلاء الهمذاني. ينظر: الهادي ٢/ ٧٧٧.
(٣) وهو وقف: حسن عند أبي العلاء الهمذاني. ينظر: الهادي ٢/ ٧٧٧.
(٤) وهو وقف: جائز عند قوم كما ذكر أبو العلاء الهمذاني. ينظر: الهادي ٢/ ٧٧٧.
(٥) ذكره الخزاعي للأخفش وعاصم. ينظر: الإبانة ٧٧/ أ.
(٦) ووافقه حمزة ويعقوب، والباقون بفتحها من غير تنوين. ينظر: غاية الاختصار ٢/ ٥٢٢، والكنز ٢/ ٥٠٨.
(٧) وهو وقف: حسن عند ابن أوس وأبي العلاء الهمذاني. ينظر: الوقف والابتداء لابن أوس ص ٤٨٤، والهادي ٢/ ٧٧٧.
(٨) وهو وقف: حسن عند أبي العلاء الهمذاني. ينظر: الهادي ٢/ ٧٧٨.
(٩) والوقف على هذه الآية والتي بعدها: حسن عند أبي العلاء الهمذاني. ينظر: الهادي ٢/ ٧٧٨.
(١٠) ينظر: القطع ص ٣٩٥، والمرشد ٢/ ٥٢٣.
(١١) والوقف على هذه الآية والآيتين بعده: جائز عند السجاوندي. ينظر: علل الوقوف ٢/ ٧٩٢.
(١٢) ينظر: القطع ص ٣٩٥، والمرشد ٢/ ٥٢٣.