[٢٦]- ﴿لَهُ لُوطٌ﴾ وقف أبي العباس (١) والرازي، ﴿إِلَى رَبِّي﴾ وقف الأخفش (٢)، ﴿الْحَكِيمُ﴾ سنة.
[٢٧]- ﴿وَيَعْقُوبَ﴾ وقف الرازي (٣) وغيره، ﴿وَالْكِتَابَ﴾ وقف الرازي (٤)، ﴿فِي الدُّنْيَا﴾ مثله (٥)، ﴿الصَّالِحِينَ﴾ سنة.
[٢٨]- ﴿الْفَاحِشَةَ﴾ وقف الرازي (٦).
[٢٩]- ﴿السَّبِيلَ﴾ يجوز الوقف فيمن عدها وهم أهل الحجاز (٧)، ﴿الْمُنكَرَ﴾ حسن كاف (٨)، ﴿مِنَ الصَّادِقِينَ﴾ [٢٩]، ﴿الْمُفْسِدِينَ﴾ [٣٠] سنتان.
[٣١]- ﴿هَذِهِ الْقَرْيَةِ﴾ وقف الرازي (٩)، ﴿ظَالِمِينَ﴾ سنة.
[٣٢]- ﴿إِنَّ فِيهَا لُوطًا﴾ كاف ووقف الأخفش (١٠)، ﴿بِمَنْ فِيهَا﴾ كافيان (١١) ووقف
الأخفش، ﴿إِلَّا امْرَأَتَهُ﴾ وقف الرازي (١٢)، ﴿مِنَ الْغَابِرِينَ﴾ (١٣).
(١) ينظر: الإبانة ٧٧/ أ.(٢) وهو وقف: جائز عند العماني، وأحسن من الوقف على قوله تعالى: ﴿لَهُ لُوطٌ﴾ عند أبي العلاء الهمذاني. ينظر: المرشد ٢/ ٥٢٣، والهادي ٢/ ٧٧٧.(٣) وهو وقف: صالح عند العماني، وحسن عند أبي العلاء الهمذاني. ينظر: المرشد ٢/ ٥٣٢، والهادي ٢/ ٧٧٧.(٤) وهو وقف: صالح عند النحاس. ينظر: القطع ص ٣٩٤.(٥) وهو وقف: حسن عند أبي العلاء الهمذاني. ينظر: الهادي ٢/ ٧٧٧.(٦) وهو وقف: حسن عند أبي العلاء الهمذاني. ينظر: الهادي ٢/ ٧٧٧.(٧) ينظر: التبيان للعطار ص ٢٤٠، والبيان للداني ص ٢٠٣.(٨) ينظر: الإبانة ٧٧/ أ.(٩) وهو وقف: حسن عند أبي العلاء الهمذاني. ينظر: الهادي ٢/ ٧٧٧.(١٠) وهو وقف: كاف عند العماني، وحسن عند أبي العلاء الهمذاني. ينظر: المرشد ٢/ ٥٣٢، والهادي ٢/ ٧٧٧.(١١) ينظر: القطع ص ٣٩٥، والمرشد ٢/ ٥٢٣.(١٢) وهو وقف: جائز عند الأشموني. ينظر: منار الهدى ٢/ ١٣٦.(١٣) والوقف عليها: كاف عند ابن أوس وأبي العلاء الهمذاني، وتام عند النحاس والداني والعماني. ينظر: الوقف والابتداء لابن أوس ص ٤٨٣، والهادي ٢/ ٧٧٧، والقطع ص ٣٩٥، والمكتفى ص ١٥٧، والمرشد ٢/ ٥٢٣.
يهدف المشروع لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
وهو مشروع مجاني لا يهدف للربح ولا يتلقى مقابل من المؤلفين نظير نشر كتبهم.
لدعم المشروع*: https://mail.shamela.ws/page/contribute
*تنويه هام: جميع المساهمات توجه للمصاريف التشغيلية من صف وتدقيق للكتب ونحو ذلك.