[٢٦]- ﴿لَهُ لُوطٌ﴾ وقف أبي العباس (١) والرازي، ﴿إِلَى رَبِّي﴾ وقف الأخفش (٢)، ﴿الْحَكِيمُ﴾ سنة.
[٢٧]- ﴿وَيَعْقُوبَ﴾ وقف الرازي (٣) وغيره، ﴿وَالْكِتَابَ﴾ وقف الرازي (٤)، ﴿فِي الدُّنْيَا﴾ مثله (٥)، ﴿الصَّالِحِينَ﴾ سنة.
[٢٨]- ﴿الْفَاحِشَةَ﴾ وقف الرازي (٦).
[٢٩]- ﴿السَّبِيلَ﴾ يجوز الوقف فيمن عدها وهم أهل الحجاز (٧)، ﴿الْمُنكَرَ﴾ حسن كاف (٨)، ﴿مِنَ الصَّادِقِينَ﴾ [٢٩]، ﴿الْمُفْسِدِينَ﴾ [٣٠] سنتان.
[٣١]- ﴿هَذِهِ الْقَرْيَةِ﴾ وقف الرازي (٩)، ﴿ظَالِمِينَ﴾ سنة.
[٣٢]- ﴿إِنَّ فِيهَا لُوطًا﴾ كاف ووقف الأخفش (١٠)، ﴿بِمَنْ فِيهَا﴾ كافيان (١١) ووقف
الأخفش، ﴿إِلَّا امْرَأَتَهُ﴾ وقف الرازي (١٢)، ﴿مِنَ الْغَابِرِينَ﴾ (١٣).
(١) ينظر: الإبانة ٧٧/ أ.(٢) وهو وقف: جائز عند العماني، وأحسن من الوقف على قوله تعالى: ﴿لَهُ لُوطٌ﴾ عند أبي العلاء الهمذاني. ينظر: المرشد ٢/ ٥٢٣، والهادي ٢/ ٧٧٧.(٣) وهو وقف: صالح عند العماني، وحسن عند أبي العلاء الهمذاني. ينظر: المرشد ٢/ ٥٣٢، والهادي ٢/ ٧٧٧.(٤) وهو وقف: صالح عند النحاس. ينظر: القطع ص ٣٩٤.(٥) وهو وقف: حسن عند أبي العلاء الهمذاني. ينظر: الهادي ٢/ ٧٧٧.(٦) وهو وقف: حسن عند أبي العلاء الهمذاني. ينظر: الهادي ٢/ ٧٧٧.(٧) ينظر: التبيان للعطار ص ٢٤٠، والبيان للداني ص ٢٠٣.(٨) ينظر: الإبانة ٧٧/ أ.(٩) وهو وقف: حسن عند أبي العلاء الهمذاني. ينظر: الهادي ٢/ ٧٧٧.(١٠) وهو وقف: كاف عند العماني، وحسن عند أبي العلاء الهمذاني. ينظر: المرشد ٢/ ٥٣٢، والهادي ٢/ ٧٧٧.(١١) ينظر: القطع ص ٣٩٥، والمرشد ٢/ ٥٢٣.(١٢) وهو وقف: جائز عند الأشموني. ينظر: منار الهدى ٢/ ١٣٦.(١٣) والوقف عليها: كاف عند ابن أوس وأبي العلاء الهمذاني، وتام عند النحاس والداني والعماني. ينظر: الوقف والابتداء لابن أوس ص ٤٨٣، والهادي ٢/ ٧٧٧، والقطع ص ٣٩٥، والمكتفى ص ١٥٧، والمرشد ٢/ ٥٢٣.
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://mail.shamela.ws/page/contribute