كتاب منازل القرآن في الوقوف

وقوفهم في سورة النور - ص: 654

[٥٣]- ﴿لَيَخْرُجُنَّ﴾ حسن كاف ووقف محمد بن يعقوب (١).

﴿قُلْ لَا تُقْسِمُوا﴾ تمام عند أبي بكر ثم يبتدئ: ﴿طَاعَةٌ مَعْرُوفَةٌ﴾ على معنى: يقولون طاعة (٢)، وهو وقف الأخفش (٣) وأبي عبد الله واللؤلؤي وأبي حاتم ويعقوب (٤).

قال نصير: «﴿لَا تُقْسِمُوا﴾ أي: لا تحالفوا وقف تام ثم إن شئت وقفت ﴿طَاعَةٌ مَعْرُوفَةٌ﴾ على معنى: هي منكم طاعة، وكان ابن مجاهد لا يدع أن يقف ويُوقف على ﴿قُلْ لَا تُقْسِمُوا﴾» (٥).

﴿مَعْرُوفَةٌ﴾ وقف الرازي (٦) وغيره، ﴿بِمَا تَعْمَلُونَ﴾ سنة.

[٥٤]- ﴿وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ﴾ كاف (٧)، ﴿مَا حُمِّلْتُمْ﴾ وقف الرازي (٨)، ﴿تَهْتَدُوا﴾ تام في الإبانة (٩)، ﴿الْمُبِينُ﴾ سنة.

[٥٥]- ﴿خَوْفِهِمْ أَمْنًا﴾ تام (١٠)، ﴿بِي شَيْئًا﴾ تام (١١)، ﴿الْفَاسِقُونَ﴾، ﴿تُرْحَمُونَ﴾ [٥٦] سنتان.

---

(١) وهو وقف: حسن عند أبي العلاء الهمذاني. ينظر: الهادي ٢/ ٧١٤.
(٢) ينظر: الإيضاح ٢/ ٨٠١.
(٣) ينظر: القطع ص ٣٦٢، والاقتداء ص ١٢٠٤.
(٤) ذكره النحاس والنكزاوي لأبي حاتم ويعقوب. ينظر: القطع ص ٣٦٢، والاقتداء ص ١٢٠٤.
(٥) ينظر: الإبانة ٧٢/ ب.
(٦) وهو وقف: كاف عند النحاس، وحسن عند أبي العلاء الهمذاني. ينظر: القطع ص ٣٦٢، والهادي ٢/ ٧١٤.
(٧) وهو وقف: كاف عند العماني، وحسن عند أبي العلاء الهمذاني. ينظر: المرشد ٢/ ٤٥٥، والهادي ٢/ ٧١٥.
(٨) وهو وقف: جائز عند العماني، وحسن عند أبي العلاء الهمذاني. ينظر: المرشد ٢/ ٤٥٥، والهادي ٢/ ٧١٥.
(٩) ينظر: الإبانة ٧٢/ ب.
(١٠) وهو وقف عند: ابن الأنباري والنحاس والداني وأبي العلاء الهمذاني. ينظر: الإيضاح ٢/ ٨٠١، والقطع ص ٣٦٣،
والمكتفى ص ١٤٥، والهادي ٢/ ٧١٥.
(١١) وهو وقف عند: ابن الأنباري وابن أوس والنحاس والخزاعي والداني وأبي العلاء الهمذاني. ينظر: الإيضاح ٢/ ٨٠١،
والوقوف والابتداء لابن أوس ص ٤٤٧، والقطع ص ٣٦٣، والإبانة ٧٢/ ب، والمكتفى ص ١٤٥، والهادي ٢/ ٧١٥.