[٤٥]- ﴿دَابَّةٍ مِنْ مَاءٍ﴾ وقف الشيخين (١)، ﴿عَلَى بَطْنِهِ﴾ كاف، ﴿عَلَى رِجْلَيْنِ﴾ كاف فيهما في الفرش (٢).
﴿عَلَى أَرْبَعٍ﴾ تمام (٣) وهو قول نافع (٤)، ﴿مَا يَشَاءُ﴾ تام (٥)، ﴿قَدِيرٌ﴾ سنة.
[٤٦]- ﴿مُبَيِّنَاتٍ﴾ حسن وكاف (٦)، ﴿مُسْتَقِيمٍ﴾ سنة.
[٤٧]- ﴿مِنْ بَعْدِ ذَلِكَ﴾ حسن (٧)، ﴿بِالْمُؤْمِنِينَ﴾ تمام عند [أبي] (٨)، ﴿مُعْرِضُونَ﴾ [٤٨] مثله (٩)، ﴿مُذْعِنِينَ﴾ [٤٩] آية وهو حسن كاف (١٠).
[٥٠]- ﴿وَرَسُولُهُ﴾ وقف نافع (١١) وحسن وكاف (١٢)، ﴿الظَّالِمُونَ﴾ سنة.
[٥١]- ﴿وَأَطَعْنَا﴾ وقف أبوي بكر (١٣) وكافيان (١٤)، ﴿الْمُفْلِحُونَ﴾، ﴿الْفَائِزُونَ﴾ [٥٢] سنتان.
(١) ينظر: الإبانة ٧٢/ أ.(٢) والوقف على الآيتين: جائز عند الأشموني. ينظر: منار الهدى ٢/ ٨٠.(٣) وهو وقف عند: ابن الأنباري والنحاس والخزاعي والداني وأبي العلاء الهمذاني. ينظر: الإيضاح ٢/ ٨٠٠، والقطعص ٣١٦، والإبانة ٧٢/ أ، والمكتفى ص ١٤٥، والهادي ٢/ ٧١٣.(٤) ينظر: الإبانة ٧٢/ أ، والهادي ٢/ ٧١٣.(٥) وهو وقف عند: ابن الأنباري والنحاس والخزاعي والداني وأبي العلاء الهمذاني. ينظر: الإيضاح ٢/ ٨٠٠، والقطعص ٣٦١، والإبانة ٧٢/ أ، والمكتفى ص ١٤٥، والهادي ٢/ ٧١٣.(٦) ينظر: الإيضاح ٢/ ٨٠٠، والإبانة ٧٢/ أ، والمرشد ٢/ ٤٥٤.(٧) ينظر: الإيضاح ٢/ ٨٠٠.(٨) كذا وجدتها في النسخة الخطية، وفي الكلام سقط تمامه بقولنا: (أبي بكر). ينظر: الإيضاح ٢/ ٨٠٠.(٩) ينظر: الإيضاح ٢/ ٨٠٠.(١٠) ينظر: الإيضاح ٢/ ٨٠٠، والمرشد ٢/ ٤٥٤.(١١) ينظر: القطع ص ٣٦٢، والاقتداء ص ١٢٠٤.(١٢) ينظر: الإيضاح ٢/ ٨٠١، والإبانة ٧٢/ أ، والمرشد ٢/ ٤٥٤.(١٣) ينظر: الإيضاح ٢/ ٨٠١.(١٤) ينظر: المرشد ٢/ ٤٥٤.
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://mail.shamela.ws/page/contribute