[٤٥]- ﴿دَابَّةٍ مِنْ مَاءٍ﴾ وقف الشيخين (١)، ﴿عَلَى بَطْنِهِ﴾ كاف، ﴿عَلَى رِجْلَيْنِ﴾ كاف فيهما في الفرش (٢).
﴿عَلَى أَرْبَعٍ﴾ تمام (٣) وهو قول نافع (٤)، ﴿مَا يَشَاءُ﴾ تام (٥)، ﴿قَدِيرٌ﴾ سنة.
[٤٦]- ﴿مُبَيِّنَاتٍ﴾ حسن وكاف (٦)، ﴿مُسْتَقِيمٍ﴾ سنة.
[٤٧]- ﴿مِنْ بَعْدِ ذَلِكَ﴾ حسن (٧)، ﴿بِالْمُؤْمِنِينَ﴾ تمام عند [أبي] (٨)، ﴿مُعْرِضُونَ﴾ [٤٨] مثله (٩)، ﴿مُذْعِنِينَ﴾ [٤٩] آية وهو حسن كاف (١٠).
[٥٠]- ﴿وَرَسُولُهُ﴾ وقف نافع (١١) وحسن وكاف (١٢)، ﴿الظَّالِمُونَ﴾ سنة.
[٥١]- ﴿وَأَطَعْنَا﴾ وقف أبوي بكر (١٣) وكافيان (١٤)، ﴿الْمُفْلِحُونَ﴾، ﴿الْفَائِزُونَ﴾ [٥٢] سنتان.
(١) ينظر: الإبانة ٧٢/ أ.(٢) والوقف على الآيتين: جائز عند الأشموني. ينظر: منار الهدى ٢/ ٨٠.(٣) وهو وقف عند: ابن الأنباري والنحاس والخزاعي والداني وأبي العلاء الهمذاني. ينظر: الإيضاح ٢/ ٨٠٠، والقطعص ٣١٦، والإبانة ٧٢/ أ، والمكتفى ص ١٤٥، والهادي ٢/ ٧١٣.(٤) ينظر: الإبانة ٧٢/ أ، والهادي ٢/ ٧١٣.(٥) وهو وقف عند: ابن الأنباري والنحاس والخزاعي والداني وأبي العلاء الهمذاني. ينظر: الإيضاح ٢/ ٨٠٠، والقطعص ٣٦١، والإبانة ٧٢/ أ، والمكتفى ص ١٤٥، والهادي ٢/ ٧١٣.(٦) ينظر: الإيضاح ٢/ ٨٠٠، والإبانة ٧٢/ أ، والمرشد ٢/ ٤٥٤.(٧) ينظر: الإيضاح ٢/ ٨٠٠.(٨) كذا وجدتها في النسخة الخطية، وفي الكلام سقط تمامه بقولنا: (أبي بكر). ينظر: الإيضاح ٢/ ٨٠٠.(٩) ينظر: الإيضاح ٢/ ٨٠٠.(١٠) ينظر: الإيضاح ٢/ ٨٠٠، والمرشد ٢/ ٤٥٤.(١١) ينظر: القطع ص ٣٦٢، والاقتداء ص ١٢٠٤.(١٢) ينظر: الإيضاح ٢/ ٨٠١، والإبانة ٧٢/ أ، والمرشد ٢/ ٤٥٤.(١٣) ينظر: الإيضاح ٢/ ٨٠١.(١٤) ينظر: المرشد ٢/ ٤٥٤.
يهدف المشروع لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
وهو مشروع مجاني لا يهدف للربح ولا يتلقى مقابل من المؤلفين نظير نشر كتبهم.
لدعم المشروع*: https://mail.shamela.ws/page/contribute
*تنويه هام: جميع المساهمات توجه للمصاريف التشغيلية من صف وتدقيق للكتب ونحو ذلك.