كتاب منازل القرآن في الوقوف

وقوفهم في سورة النور - ص: 652

وقف كاف (١)، وعلى قراءة من قرأ على الإضافة لا يقف على ﴿سَحَابٌ﴾؛ لأن ﴿ظُلُمَاتٌ﴾ مضاف إليه فوقفه على ﴿لَمْ يَكَدْ يَرَاهَا﴾ (٢)، وهو وقف تام (٣)، ﴿مِنْ نُورٍ﴾ سنة.

[٤١]- ﴿صَافَّاتٍ﴾ حسن وكاف (٤) وتمام عند اللؤلؤي (٥) [١/ ٨٩]، ﴿وَتَسْبِيحَهُ﴾ حسن وكاف (٦)، ﴿بِمَا يَفْعَلُونَ﴾ سنة.

[٤٢]- ﴿وَالْأَرْضِ﴾ وقف الرازي (٧)، ﴿الْمَصِيرُ﴾ سنة.

[٤٣]- ﴿رُكَامًا﴾ وقف الرازي (٨)، ﴿مِنْ خِلَالِهِ﴾ وقف الشيخين (٩)، ﴿مِنْ بَرَدٍ﴾ (١٠)، ﴿عَنْ مَنْ يَشَاءُ﴾ وقف الشيخين (١١)، ﴿يَذْهَبُ بِالْأَبْصَارِ﴾ حسن (١٢) وتمام عند اللؤلؤي (١٣)، وأحسن [فمن] (١٤) عدها وهم: أهل الكوفة والبصرة (١٥).

[٤٤]- ﴿وَالنَّهَارِ﴾ تام (١٦)، ﴿لِأُولِي الْأَبْصَارِ﴾ سنة.

---

(١) والوقف على هذه القراءة: كاف عند العماني وأبي العلاء الهمذاني، وقيل: حسن. ينظر: المرشد ٢/ ٤٥٣، والهادي ٢/ ٧١٢.
(٢) ينظر: القطع ص ٣٦٦، والمكتفى ص ١٤٥، والهادي ٢/ ٧١٢.
(٣) وهو وقف عند: ابن الأنباري وابن أوس والنحاس والداني والعماني وأبي العلاء الهمذاني. ينظر: الإيضاح ٢/ ٨٠٠، والوقف والابتداء لابن أوس ص ٤٤٥، والقطع ص ٣٦١، والمكتفى ص ١٤٥، والمرشد ٢/ ٤٥٣، والهادي ٢/ ٧١٢.
(٤) ينظر: الإيضاح ٢/ ٨٠٠، والإبانة ٧٢/ أ.
(٥) ينظر: الإبانة ٧٢/ أ.
(٦) ينظر: الإيضاح ٢/ ٨٠٠، والإبانة ٧٢/ أ، والمرشد ٢/ ٤٥٣.
(٧) وهو وقف: جائز عند العماني، وحسن عند أبي العلاء الهمذاني. ينظر: المرشد ٢/ ٤٥٣، والهادي ٢/ ٧١٣.
(٨) وهو وقف: حسن عند أبي العلاء الهمذاني. ينظر: الهادي ٢/ ٧١٣.
(٩) ينظر: الإبانة ٧٢/ أ.
(١٠) والوقف عليها: حسن عند أبي العلاء الهمذاني. ينظر: الهادي ٢/ ٧١٣.
(١١) ينظر: الإبانة ٧٢/ أ.
(١٢) ينظر: الإيضاح ٢/ ٨٠٠.
(١٣) ينظر: القطع ص ٣٦١، والاقتداء ص ١٢٠٢.
(١٤) كذا وجدتها في النسخة الخطية، والصواب (لمن)؛ ليستقيم الكلام.
(١٥) ووافقهم أهل الشام. ينظر: التبيان للعطار ص ٢٢٢، والبيان للداني ص ١٩٣.
(١٦) وهو وقف عند: ابن الأنباري والنحاس والخزاعي والداني والعماني. ينظر: الإيضاح ٢/ ٨٠٠، والقطع ص ٣٦١، والإبانة ٧٢/ أ، والمكتفى ص ١٤٥، والمرشد ٢/ ٤٥٤.