كتاب منازل القرآن في الوقوف

وقوفهم في سورة المؤمنين - ص: 634

[٣٧]- ﴿بِمَبْعُوثِينَ﴾ سنة.

[٣٨]- ﴿كَذِبًا﴾ وقف الرازي (١)، ﴿بِمُؤْمِنِينَ﴾، ﴿بِمَا كَذَّبُونِ﴾ [٣٩]، ﴿نَادِمِينَ﴾ [٤٠] سنن.

[٤١]- ﴿غُثَاءً﴾ حسن كاف (٢) في الفرش، ﴿الظَّالِمِينَ﴾، ﴿آخَرِينَ﴾ [٤٢]، ﴿وَمَا يَسْتَأْخِرُونَ﴾ [٤٣] سنن.

[٤٤]- ﴿تَتْرَى﴾ وقف كاف والشيخان (٣).

قال أبو الفضل الخزاعي: «من نوّن في الوصل وقف بغير إمالة، كما يقول: رأيت عمروًا ومن [نوّن] (٤) في الوصل جاز له أن يميل في الوقف، وأمال حمزة والكسائي في الوصل والوقف، ونوّن ابن كثير وأبو عمرو في الوصل ووقف بألف لا غير» (٥).

﴿رَسُولُهَا كَذَّبُوهُ﴾ حسن وكاف (٦)، ﴿أَحَادِيثَ﴾ مثله (٧)، ﴿لَا يُؤْمِنُونَ﴾ سنة.

[٤٥]- ﴿هَارُونَ﴾ سنة فيمن عدها وهم: غير أهل الكوفة (٨)، ﴿وَسُلْطَانٍ مُبِينٍ﴾ آية، ويوصل (٩).

[٤٦]- ﴿وَمَلَئِهِ﴾ وقف الرازي (١٠)، ﴿عَالِينَ﴾، ﴿عَابِدُونَ﴾ [٤٧] سنتان.

[٤٨]- ﴿فَكَذَّبُوهُمَا﴾ يجوز الوقف في كتاب الرازي، ﴿الْمُهْلَكِينَ﴾، ﴿يَهْتَدُونَ﴾ [٤٩] سنتان.

---

(١) وهو وقف: حسن عند أبي العلاء الهمذاني. ينظر: الهادي ٢/ ٦٩٣.
(٢) ينظر: الإيضاح ٢/ ٧٩١، والإبانة ٧٠/ ب، والمرشد ٢/ ٤٣٢.
(٣) ينظر: الإبانة ٧٠/ ب.
(٤) كذا وجدتها في النسخة الخطية، والصواب (لم ينون)؛ ليستقيم الكلام ويتم المعنى.
(٥) ينظر: الإبانة ٧٠/ ب.
(٦) ينظر: الإيضاح ٢/ ٧٩١، والقطع ص ٣٥٠، والإبانة ٧٠/ ب.
(٧) ينظر: الإيضاح ٢/ ٧٩١، والإبانة ٧٠/ ب، والمرشد ٢/ ٤٣٣.
(٨) ينظر: التبيان للعطار ص ٢١٩، والبيان للداني ص ١٩١.
(٩) ووجه ذلك: أن المعنى: أرسلنا إلى فرعون. ينظر: القطع ص ٣٥٠، والإبانة ٧٠/ ب.
(١٠) وهو وقف: حسن عند قوم كما ذكر أبو العلاء الهمذاني. ينظر: الهادي ٢/ ٦٩٤.