كتاب منازل القرآن في الوقوف

وقوفهم في سورة الكهف - ص: 569

[٨٠]- ﴿وَكُفْرًا﴾ سنة، وقيل: هذا الوقف ليس يحسن (١).

[٨١]- ﴿رُحْمًا﴾ سنة.

[٨٢]-[﴿كَنْزَهُمَا﴾] (٢) وقف حسن كاف (٣)، ﴿صَالِحًا﴾ وقف في كتاب ابن مهران (٤)، ﴿كَنْزَهُمَا﴾ حسن وكافيان (٥) وتمام عند الأخفش (٦)، ﴿رَحْمَةً مِن رَبِّكَ﴾ وقف الخزاعي (٧)، قال معناه: فعلته رحمةً (٨).

﴿عَنْ أَمْرِي﴾ كاف (٩)، ﴿عَلَيْهِ صَبْرًا﴾ سنة.

[٨٣]- ﴿عَنْ ذِي الْقَرْنَيْنِ﴾ وقف الرازي (١٠)، ﴿مِنْهُ ذِكْرًا﴾ سنة.

[٨٤]- ﴿سَبَبًا﴾ وقف محمد بن يعقوب (١١)، وفيمن عدها أحسن وهم: أهل الكوفة والبصرة والشام (١٢).

[٨٥]- ﴿فَأَتْبَعَ سَبَبًا﴾ فيهن كاف (١٣)، وفيمن عدهن أقوى في الوقف (١٤) وهم: أهل

العراق (١٥).

---

(١) ينظر: الإبانة ٦٥/ أ، والمرشد ٢/ ٣٦٣.
(٢) كذا وجدتها في النسخة الخطية، والمراد قول الله تعالى: ﴿كَنْزٌ لَهُمَا﴾؛ لأنه ذكر حكم قوله: ﴿كَنْزَهُمَا﴾ بعده.
(٣) وهو وقف: حسن عند قوم كما ذكر أبو العلاء الهمذاني. ينظر: الهادي ٢/ ٦١٣.
(٤) وهو وقف: متجاذب عند الجعبري. ينظر: وصف الاهتداء ٢/ ٣٢٨.
(٥) ينظر: الإيضاح ٢/ ٧٥٩، والقطع ص ٣١٢، والإبانة ٦٥/ أ، والمرشد ٢/ ٣٦٤.
(٦) ينظر: الإبانة ٦٥/ أ، والهادي ٢/ ٦١٣.
(٧) ينظر: الإبانة ٦٥/ أ.
(٨) ينظر: المصدر السابق.
(٩) ينظر: الإبانة ٦٥/ أ، والمرشد ٢/ ٣٦٤.
(١٠) وهو وقف: حسن عند أبي العلاء الهمذاني. ينظر: الهادي ٢/ ٦١٤.
(١١) ينظر: الإبانة ٦٥/ أ.
(١٢) والمدني الثاني، وأسقطها الباقون. ينظر: التبيان للعطار ص ٢٠١، والبيان للداني ص ١٧٩.
(١٣) والوقف عليهن: كاف عند النحاس وأبي العلاء الهمذاني. ينظر: القطع ص ٣١٢، والهادي ٢/ ٦١٤.
(١٤) ينظر: الهادي ٢/ ٦١٤.
(١٥) ينظر: التبيان للعطار ص ٢٠١، والبيان للداني ص ١٧٩.