[٧١]- ﴿فِي السَّفِينَةِ﴾ وقف الرازي على أن لك أن تقف على ﴿ذِكْرًا﴾، ﴿خَرَقَهَا﴾ وقف الشيخين (١)، ﴿أَهْلَهَا﴾ وقف الرازي (٢)، ﴿إِمْرًا﴾، ﴿مَعِيَ صَبْرًا﴾ [٧٢] سنتان.
[٧٣]- ﴿عُسْرًا﴾ سنة وإن شئت تقف على ﴿فَانطَلَقَا﴾ [٧٤] على شرط المراقبة بينهما (٣) وهو وقف في كتاب أبي حفص، ﴿غُلَامًا﴾ وقف الرازي على أن لك أن تقف على ﴿عُسْرًا﴾ [٧٣].
[٧٤]- ﴿فَقَتَلَهُ﴾ وقف الشيخين (٤)، ﴿بِغَيْرِ نَفْسٍ﴾ مثله، ﴿نُكْرًا﴾ وقف سنة، وهو الجزء الخامس عشر وهو نصف القرآن (٥).
[٧٦]- ﴿فَلَا تُصَاحِبْنِي﴾ وقف الرازي (٦)، ﴿عُذْرًا﴾ سنة، وإن شئت تقف ﴿فَانطَلَقَا﴾ [٧٧] على شرط المراقبة بينهما (٧).
[٧٧]- ﴿أَهْلَ قَرْيَةٍ﴾ وقف الرازي على أن لك أن تقف على ﴿عُذْرًا﴾ [٧٦]، ﴿أَهْلَهَا﴾ وقف
الرازي، ﴿فَأَقَامَهُ﴾ وقف الشيخين (٨)، ﴿أَجْرًا﴾ سنة.
[٧٨]- ﴿بَيْنِي وَبَيْنِكَ﴾ كاف (٩)، ﴿صَبْرًا﴾ سنة.
[٧٩]- ﴿غَصْبًا﴾ تمام عند أبي القاسم (١٠).
(١) وهو وقف: كاف عند العماني، وحسن عند أبي العلاء الهمذاني. ينظر: المرشد ٢/ ٣٦٣، والهادي ٢/ ٦١٣. (٢) وهو وقف: كامل عند الجعبري. ينظر: وصف الاهتداء ٢/ ٣٢٨. (٣) ينظر: الهادي ٢/ ٦١٣. (٤) والوقف على هذا الموضع والذي بعده. ينظر: الإبانة ٦٥/ أ. (٥) ومراده نصف القرآن من حيث الأجزاء، وقال بمثله ابن الجوزي. ينظر: فنون الأفنان ص ٢٥٩، وذكر غيره أن نصف القرآن من حيث عدد حروفه عند قوله تعالى: ﴿وَلْيَتَلَطَّفْ﴾ [١٩] كابن أبي داوود والداني وغيرهما. ينظر: المصاحف ١/ ٤٦٧، والبيان للداني ص ٣٠٠. (٦) وهو وقف: حسن عند أبي العلاء الهمذاني. ينظر: الهادي ٢/ ٦١٣. (٧) ينظر: الهادي ٢/ ٦١٣. (٨) ينظر: الإبانة ٦٥/ أ. (٩) وهو وقف: حسن عند العماني وأبي العلاء الهمذاني. ينظر: المرشد ٢/ ٣٦٤، والهادي ٢/ ٦١٣. (١٠) وهو وقف: كاف عند العماني وأبي العلاء الهمذاني. ينظر: المرشد ٢/ ٣٦٤، والهادي ٢/ ٦١٣.