كتاب منازل القرآن في الوقوف

وقوفهم في سورة الرعد - ص: 496

وقف الرازي (١)، [وفمن] (٢) قرأ ﴿وَصُدُّوا﴾ بالفتح (٣) أحسن (٤)، ﴿عَنِ السَّبِيلِ﴾ حسن وكاف (٥)، ﴿مِنْ هَادٍ﴾ حسن وكاف (٦).

[٣٤]- ﴿أَشَقُّ﴾ حسن وكاف (٧)، ﴿مِنْ وَاقٍ﴾ سنة.

[٣٥]- ﴿الْمُتَّقُونَ﴾ وقف الرازي (٨)، ﴿الْأَنْهَارُ﴾ كاف (٩)، ﴿وَظِلُّهَا﴾ تمام (١٠)، ﴿اتَّقَوا﴾ تام في كتاب الخزاعي (١١) وفي كتاب أبي حفص تمام عند أبي بكر (١٢) وأبي حاتم (١٣) واللؤلؤي، ﴿النَّارُ﴾ حسن وكاف (١٤).

---

(١) وهو وقف: حسن عند أبي العلاء الهمذاني. ينظر: الهادي ٢/ ٥٢٤.
(٢) كذا وجدتها في النسخة الخطية، والصواب (ومن)؛ ليستقيم الكلام.
(٣) وهم: المدنيان وابن كثير وابن عامر وأبو عمرو، والباقون بضم الصاد. ينظر: الغاية ص ٢٩٢، والجامع لابن فارس ص ٤١٤.
(٤) ينظر: الوقف والابتداء لابن الغزال ١/ ٤٣٥، والهادي ٢/ ٥٢٤.
(٥) ينظر: الإيضاح ٢/ ٧٣٦، والإبانة ٥٩/ ب، والمرشد ٢/ ٢٨٦.
(٦) ينظر: الإيضاح ٢/ ٧٣٦، والمرشد ٢/ ٢٨٦.
(٧) ينظر: الإيضاح ٢/ ٧٣٧، والإبانة ٥٩/ ب، والمرشد ٢/ ٢٨٦.
(٨) وهو وقف: تام عند الأخفش كما ذكر النحاس، وحسن عند العماني. ينظر: الإيضاح ٢/ ٧٣٧، والقطع ص ٢٨١، والمرشد ٢/ ٢٨٦.
(٩) وهو وقف: جائز عند العماني، وحسن عند أبي العلاء الهمذاني. ينظر: المرشد ٢/ ٢٨٦، والهادي ٥٢٥.
(١٠) وهو وقف عند: ابن الأنباري وأبي حاتم كما ذكر النحاس والعماني، وعند الخزاعي والداني وأبي العلاء الهمذاني. ينظر: الإيضاح ٢/ ٧٣٧، والقطع ص ٢٨١، والمرشد ٢/ ٢٨٦، والإبانة ٥٩/ ب، والمكتفى ص ١٠٩، والهادي ٢/ ٥٢٥.
(١١) ينظر: الإبانة ٥٩/ ب.
(١٢) ينظر: الإيضاح ٢/ ٧٣٧.
(١٣) ينظر: المرشد ٢/ ٢٨٦.
(١٤) ينظر: الإيضاح ٢/ ٧٣٧، والمرشد ٢/ ٢٨٦.