كتاب منازل القرآن في الوقوف

وقوفهم في سورة يونس ﵇ - ص: 463

[٩٦]- ﴿مُبِينٍ﴾ آية ويوصل (١).

[٩٧]- ﴿وَمَلَئِهِ﴾ كاف (٢)، ﴿أَمْرُ فِرْعَوْنَ﴾ حسن وكاف (٣)، ﴿بِرَشِيدٍ﴾ سنة.

[٩٨]- ﴿فَأَوْرَدَهُمُ النَّارَ﴾ كاف (٤)، ﴿الْمَوْرُودُ﴾ سنة.

[٩٩]- ﴿وَيَوْمَ الْقِيَامَةِ﴾ وقف أبي بكر (٥) وكافيان (٦) وتمام عند اللؤلؤي (٧) وأبي عبد الله (٨)، ﴿الْمَرْفُودُ﴾ سنة.

[١٠٠]- ﴿نَقُصُّهُ عَلَيْكَ﴾ كاف (٩)، ﴿وَحَصِيدٌ﴾ تمام (١٠).

[١٠١]- ﴿وَمَا ظَلَمْنَاهُمْ﴾ كاف في كتاب أبي حفص، ﴿ظَلَمُوا أَنفُسَهُمْ﴾ وقف الشيخين (١١)، ﴿أَمْرُ رَبِّكَ﴾ مثله، ﴿تَتْبِيبٍ﴾ سنة.

[١٠٢]- ﴿وَهِيَ ظَالِمَةٌ﴾ وقف نافع (١٢)، ﴿شَدِيدٌ﴾ سنة.

---

(١) ووجه ذلك: أن حرف الجر وما بعده ﴿إِلَى فِرْعَوْنَ﴾ في موضع نصب بـ ﴿أَرْسَلْنَا﴾. ينظر: علل الوقوف ٢/ ٥٨٩، ومنار الهدى ١/ ٣٥٥.
(٢) وهو وقف: جائز عند ابن الغزال. ينظر: الوقف والابتداء لابن الغزال ١/ ٤١١.
(٣) ينظر: الإيضاح ٢/ ٧١٨، والإبانة ٥٧/ أ، والمرشد ٢/ ٢٤٧.
(٤) وهو وقف: كاف عند النحاس والعماني. ينظر: القطع ص ٢٢٧، والمرشد ٢/ ٢٤٧.
(٥) ينظر: الإيضاح ٢/ ٧١٨، والإبانة ٥٧/ أ.
(٦) ينظر: الإبانة ٥٧/ أ، والمرشد ٢/ ٢٤٧.
(٧) ينظر: القطع ص ٢٢٧، والاقتداء ص ٨٦٣.
(٨) ينظر: الإبانة ٥٧/ أ.
(٩) وهو وقف: جائز عند ابن الغزال. ينظر: الوقف والابتداء لابن الغزال ١/ ٤١١.
(١٠) وهو وقف عند: ابن الأنباري وابن أوس والنحاس والداني. ينظر: الإيضاح ٢/ ٧١٨، والوقف والابتداء لابن أوس ص ٣٣٤، والقطع ص ٢٢٧، والمكتفى ص ١٠١.
(١١) والوقف على هذا الموضع والذي بعده. ينظر: الإبانة ٥٧/ أ.
(١٢) ينظر: الإبانة ٥٧/ أ، والهادي ٢/ ٤٨٢.