كتاب منازل القرآن في الوقوف

وقوفهم في سورة يونس ﵇ - ص: 462

﴿وَمَا تَوْفِيقِي إِلَّا بِاللَّهِ﴾ وقف الشيخين (١)، ﴿وَإِلَيْهِ أُنِيبُ﴾ سنة.

[٨٩]- ﴿أَوْ قَوْمَ صَالِحٍ﴾ وقف أبو بكر (٢) وتمام عند أبي حاتم (٣)، ﴿بِبَعِيدٍ﴾ سنة.

[٩٠]- ﴿ثُمَّ تُوبُوا إِلَيْهِ﴾ وقف الشيخين (٤)، ﴿وَدُودٌ﴾ سنة.

[٩١]- ﴿ضَعِيفًا﴾ وقف الشيخين (٥)، ﴿لَرَجَمْنَاكَ﴾ مثله، ﴿بِعَزِيزٍ﴾ سنة.

[٩٢]- ﴿ظِهْرِيًّا﴾ كاف (٦)، ﴿مُحِيطٌ﴾ سنة

[٩٣]- ﴿إِنِّي عَامِلٌ﴾ وقف الشيخين (٧)، ﴿سَوْفَ تَعْلَمُونَ﴾ كاف في كتاب الخزاعي.

قال أبو حفص: «﴿تَعْلَمُونَ﴾ ليست بآية وقف إلا في حال الضرورة».

قال: «وأظن ذلك ذلك غلطًا على أبي القاسم، أو الغلط على المحكي» (٨).

﴿وَمَنْ هُوَ كَاذِبٌ﴾ وقف الرازي (٩)، ﴿رَقِيبٌ﴾ سنة.

[٩٤]- ﴿بِرَحْمَةٍ مِنَّا﴾ كاف (١٠)، ﴿جَاثِمِينَ﴾ آية ولا يوقف عليها حتى تقول: ﴿كَأَنْ لَمْ يَغْنَوْا فِيهَا﴾ [٩٥] (١١) وهو التمام في كتاب الخزاعي (١٢).

[٩٥]- ﴿بَعِدَتْ ثَمُودُ﴾ سنة.

---

(١) ينظر: الإبانة ٥٧/ أ.
(٢) ينظر: الإيضاح ٢/ ٧١٧، والإبانة ٥٧/ أ.
(٣) ينظر: الإبانة ٥٧/ أ، والقطع ص ٢٢٦، والمرشد ٢/ ٢٤٦.
(٤) ينظر: الإبانة ٥٧/ أ.
(٥) والوقف على هذا الموضع والذي بعده. ينظر: الإبانة ٥٧/ أ.
(٦) ينظر: الإبانة ٥٧/ أ.
(٧) والوقف على هذا الموضع والذي بعده. ينظر: الإبانة ٥٧/ أ.
(٨) وقال بنحو قوله النحاس والداني والنكزاوي. ينظر: القطع ص ٢٢٦، والمكتفى ص ١٠١، والاقتداء ص ٨٦٢.
(٩) وهو وقف: حسن عند ابن أوس، وجائز عند العماني. ينظر: الوقف والابتداء لابن أوس ص ٣٣٤، والمرشد ٢/ ٢٤٧.
(١٠) وهو وقف: كاف عند العماني، وحسن عند أبي العلاء الهمذاني. ينظر: المرشد ٢/ ٢٤٧، والهادي ٢/ ٤٨١.
(١١) ووجه ذلك: أن يكون ما بعدها بدلًا من ﴿جَاثِمِينَ﴾، أو حالًا من الضمير في ﴿فَأَصْبَحُوا﴾. ينظر: منار الهدى ١/ ٣٥٥.
(١٢) ينظر: الإبانة ٥٧/ أ.