كتاب منازل القرآن في الوقوف

وقوفهم في سورة يونس ﵇ - ص: 459

[٧٢]- ﴿بَعْلِي شَيْخًا﴾ وقف الشيخين (١)، ﴿عَجِيبٌ﴾ سنة.

[٧٣]- ﴿مِنْ أَمْرِ اللَّهِ﴾ وقف أبو بكر (٢) وكافيان (٣)، ﴿أَهْلَ الْبَيْتِ﴾ حسن (٤)، ﴿مَجِيدٌ﴾ سنة.

[٧٤]- ﴿فِي قَوْمِ لُوطٍ﴾ وقف (٥)، [وفمن] (٦) عدها أحسن، وهم: غير أهل البصرة (٧).

[٧٥]- ﴿مُنِيبٌ﴾ سنة.

[٧٦]- ﴿عَنْ هَذَا﴾ وقف الرازي (٨)، ﴿أَمْرُ رَبِّكَ﴾ مثله، ﴿مَرْدُودٍ﴾ كاف (٩).

[٧٧]-[﴿عَصِيبٌ﴾] (١٠) سنة.

[٧٨]- ﴿السَّيِّئَاتِ﴾ وقف الشيخين (١١)، ﴿أَطْهَرُ لَكُمْ﴾ وقف الرازي (١٢)، ﴿فِي ضَيْفِي﴾ مثله (١٣)، ﴿رَشِيدٌ﴾ سنة.

[٧٩]- ﴿بَنَاتِكَ مِنْ حَقٍّ﴾ وقف الرازي (١٤)، ﴿مَا نُرِيدُ﴾، ﴿شَدِيدٍ﴾ [٨٠] سنتان.

---

(١) ينظر: الإبانة ٥٦/ ب.
(٢) ينظر: الإيضاح ٢/ ٧١٦، والإبانة ٥٦/ ب.
(٣) ينظر: الإبانة ٥٦/ ب، والقطع ص ٢٦٥، والمرشد ٢/ ٢٤٤.
(٤) ينظر: الإيضاح ٢/ ٧١٦.
(٥) والوقف عليها: حسن عند ابن أوس، وتام عند نافع كما ذكر النحاس، وعند الداني، وكاف عند العماني. ينظر: الوقف والابتداء لابن أوس ص ٣٣٢، والقطع ص ٢٦٥، والمكتفى ص ١٠٠، والمرشد ٢/ ٢٤٤، والهادي ٢/ ٤٧٨.
(٦) كذا وجدتها في النسخة الخطية، والصواب (ومن)؛ ليستقيم الكلام.
(٧) ينظر: التبيان للعطار ص ١٧٦، والبيان للداني ص ١٦٥.
(٨) والوقف على هذه الآية والتي بعدها: حسن عند أبي العلاء الهمذاني. ينظر: الهادي ٢/ ٤٧٨.
(٩) وهو وقف: تام عند النحاس والداني. ينظر: القطع ص ٢٦٥، والمكتفى ص ١٠٠.
(١٠) جاء في النسخة الخطية، (عصيت)، والصواب ما أثبته؛ لأنه الموضع المراد.
(١١) وهو وقف: حسن عند ابن أوس، وصالح عند العماني. ينظر: الوقف والابتداء لابن أوس ص ٣٣٢، والمرشد ٢/ ٢٤٤.
(١٢) وهو وقف: حسن عند أبي العلاء الهمذاني. ينظر: الهادي ٢/ ٤٧٨.
(١٣) وهو وقف: كاف عند العماني، وحسن عند أبي العلاء الهمذاني. ينظر: المرشد ٢/ ٢٤٤، والهادي ٢/ ٤٧٨.
(١٤) وهو وقف: حسن عند أبي العلاء الهمذاني. ينظر: الهادي ٢/ ٤٧٨.