كتاب منازل القرآن في الوقوف

وقوفهم في سورة يونس ﵇ - ص: 448

[١٢]- ﴿مَعَهُ مَلَكٌ﴾ كاف وتمام عند اللؤلؤي (١)، ﴿إِنَّمَا أَنْتَ نَذِيرٌ﴾ حسن وكاف (٢)، ﴿وَكِيلٌ﴾ هو آية ويوصل ويوقف على ﴿افْتَرَاهُ﴾ [١٣] (٣)، وهو كاف وأبو العباس المعدل (٤)، ﴿صَادِقِينَ﴾ سنة.

[١٤]- ﴿لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ﴾ كاف (٥)، ﴿مُسْلِمُونَ﴾، ﴿لَا يُبْخَسُونَ﴾ [١٥] سنتان.

[١٦]- ﴿إِلَّا النَّارُ﴾ كاف (٦)، ﴿مَا صَنَعُوا فِيهَا﴾ كاف عند يعقوب (٧)، ﴿يَعْمَلُونَ﴾ سنة.

[١٧]- ﴿شَاهِدٌ مِنْهُ﴾ كاف وقف نافع (٨)، ﴿وَرَحْمَةً﴾ كاف في كتاب أبي حفص (٩)، ﴿يُؤْمِنُونَ بِهِ﴾ وقف الشيخين (١٠)، ﴿فَالنَّارُ مَوْعِدُهُ﴾ مثله، ﴿فِي مِرْيَةٍ مِنْهُ﴾ وقف لمن قرأ ﴿إِنَّهُ﴾ بالكسر وهي قراءة الجماعة، ومن فتح الألف لا يوقف (١١)، وهي قراءة عيسى بن عمر وهي قراءة شاذة (١٢)، ﴿لَا يُؤْمِنُونَ﴾ سنة.

[١٨]- ﴿عَلَى اللَّهِ كَذِبًا﴾ كاف (١٣)، ﴿عَلَى رَبِّهِمْ﴾ كاف (١٤)، ﴿عَلَى الظَّالِمِينَ﴾ آية ولا يوقف عليه؛ لأن بعده نعتهم (١٥) فمن وصل بها فوقفه على ﴿كَافِرُونَ﴾ [١٩].

---

(١) ينظر: القطع ص ٢٥٩، والاقتداء ص ٨٣٢.
(٢) ينظر: الإيضاح ٢/ ٧١١، والقطع ص ٢٥٩، والمرشد ٢/ ٢٣١، والاقتداء ص ٨٣٢.
(٣) وبينه وبين الوقف على قوله تعالى: ﴿وَكِيلٌ﴾ مراقبة. ينظر: الهادي ٢/ ٤٦٤.
(٤) أي: وقف أبو العباس. ينظر: الإبانة ٥٦/ أ.
(٥) وهو وقف: صالح عند العماني، وحسن عند أبي العلاء الهمذاني. ينظر: المرشد ٢/ ٢٣٢، والهادي ٢/ ٤٦٤.
(٦) وهو وقف: صالح عند العماني، وحسن عند أبي العلاء الهمذاني. ينظر: المرشد ٢/ ٢٣٢، والهادي ٢/ ٤٦٤.
(٧) ينظر: القطع ص ٢٥٩، والإبانة ٥٦/ أ.
(٨) ينظر: القطع ص ٢٥٩، والاقتداء ص ٨٣٤.
(٩) وهو وقف: حسن عند أبي العلاء الهمذاني. ينظر: الهادي ٢/ ٤٦٨.
(١٠) والوقف على هذا الموضع والذي بعده. ينظر: الإبانة ٥٦/ أ.
(١١) ينظر: الوقف والابتداء لابن الغزال ١/ ٣٩٩، والهادي ٢/ ٤٦٩، ومنار الهدى ١/ ٣٤٤.
(١٢) ينظر: شواذ القراءات ص ٢٢٣، والمغني ٢/ ٩٨٤.
(١٣) وهو وقف: كاف عند العماني. ينظر: المرشد ٢/ ٢٣٣.
(١٤) وهو وقف: حسن عند ابن أوس، وكاف عند العماني. ينظر: الوقف والابتداء لابن أوس ص ٣٢٦، والمرشد ٢/ ٢٣٣.
(١٥) ينظر: الإبانة ٥٦/ أ، والاقتداء ص ٨٣٧.