كتاب منازل القرآن في الوقوف

وقوفهم في سورة يونس ﵇ - ص: 442

[٨٣]- ﴿أَنْ يَفْتِنَهُمْ﴾ كاف (١)، ﴿لَعَالٍ فِي الْأَرْضِ﴾ وقف الرازي (٢)، ﴿الْمُسْرِفِينَ﴾، ﴿مُسْلِمِينَ﴾ [٨٤] سنتان.

[٨٥]- ﴿تَوَكَّلْنَا﴾ كاف (٣)، ﴿الظَّالِمِينَ﴾، ﴿الْكَافِرِينَ﴾ [٨٦] سنتان.

[٨٧]- ﴿بُيُوتَكُمْ قِبْلَةً﴾ كاف في كتاب أبي حفص، ﴿وَأَقِيمُوا الصَّلَاةَ﴾ وقف الرازي (٤)، ﴿الْمُؤْمِنِينَ﴾ سنة.

[٨٨]- ﴿عَنْ سَبِيلِكَ﴾ حسن كاف (٥) واللؤلؤي (٦)، ﴿وَاشْدُدْ عَلَى قُلُوبِهِمْ﴾ كاف عند يعقوب (٧).

﴿فَلَا يُؤْمِنُوا﴾ قيل: الوقف، ﴿الْأَلِيمِ﴾ كاف (٨).

[٨٩]- ﴿فَاسْتَقِيمَا﴾ وقف الشيخين (٩)، ﴿لَا يَعْلَمُونَ﴾ سنة.

[٩٠]- ﴿بَغْيًا وَعَدْوًا﴾ كاف (١٠)، ﴿قَالَ آمَنْتُ﴾ حسن (١١) [فمن] (١٢) كسر ﴿أَنَّهُ﴾ وهي قراءة حمزة والكسائي (١٣) على الابتداء على معنى: قال آمنت ثم يخبر بعد فيقول: ﴿أَنَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا

---

(١) وهو وقف: حسن عند ابن أوس، وكاف عند النحاس. ينظر: الوقف والابتداء لابن أوس ص ٣٢١، والقطع ص ٢٥٣.
(٢) وهو وقف: حسن عند أبي العلاء الهمذاني. ينظر: الهادي ٢/ ٤٥٧.
(٣) وهو وقف: حسن عند العماني وأبي العلاء الهمذاني. ينظر: المرشد ٢/ ٢٢٦، والهادي ٢/ ٤٥٧.
(٤) وهو وقف: حسن عند أبي العلاء الهمذاني. ينظر: الهادي ٢/ ٤٥٨.
(٥) ينظر: الإيضاح ٢/ ٧٠٨، والإبانة ٥٥/ ب، والمرشد ٢/ ٢٢٧.
(٦) ينظر: القطع ص ٢٥٤، والاقتداء ص ٨٢٠.
(٧) ينظر: القطع ص ٢٥٤، والإبانة ٥٥/ ب، والهادي ٢/ ٤٥٨.
(٨) وهو وقف: تام عند النحاس، وكاف عند أبي العلاء الهمذاني. ينظر: القطع ص ٢٥٤، والهادي ٢/ ٤٥٨.
(٩) ينظر: الإبانة ٥٥/ ب.
(١٠) وهو وقف: صالح عند العماني، وحسن عند أبي العلاء الهمذاني. ينظر: المرشد ٢/ ٢٢٧، والهادي ٢/ ٤٥٨.
(١١) وهو كذلك عند: ابن الأنباري وابن أوس وأبو العلاء الهمذاني. ينظر: الإيضاح ٢/ ٧٠٨، والوقف والابتداء لابن أوس ص ٣٢٢، والهادي ٢/ ٤٥٨.
(١٢) كذا وجدتها في النسخة الخطية، والصواب (لمن)؛ ليستقيم الكلام.
(١٣) ووافقهم خلف في اختياره، وقرأ الباقون بالفتح. ينظر: المبسوط ص ٢٣٦، والكنز ٢/ ٥٠٤.