كتاب منازل القرآن في الوقوف

وقوفهم في سورة الأنعام - ص: 347

[١٥٠]- ﴿حَرَّمَ هَذَا﴾ كاف (١)، ﴿مَعَهُمْ﴾ وقف الرازي (٢)، ﴿لَا يُؤْمِنُونَ بِالْآخِرَةِ﴾ حسن (٣)، ﴿يَعْدِلُونَ﴾ تمام (٤).

[١٥١]- ﴿مَا حَرَّمَ رَبُّكُمْ﴾ وقف عند بعضهم (٥)، ﴿بِهِ شَيْئًا﴾ كاف (٦)، ﴿إِحْسَانًا﴾ حسن كاف (٧)، ﴿مِنْ إِمْلَاقٍ﴾ وقف الخزاعي (٨)، ﴿وَإِيَّاهُمْ﴾ وقف نافع وكاف (٩)، ﴿وَمَا بَطَنَ﴾ وقف كاف (١٠)، ﴿إِلَّا بِالْحَقِّ﴾ كاف (١١)، ﴿تَعْقِلُونَ﴾ سنة.

[١٥٢]- ﴿أَشُدَّهُ﴾ وقف نافع (١٢) وكاف (١٣)، ﴿بِالْقِسْطِ﴾ وقف الخزاعي (١٤)، ﴿إِلَّا وُسْعَهَا﴾ (١٥)، ﴿ذَا قُرْبَى﴾ وقف أبي علي وتم الكلام عند أبي عبد الله (١٦)، ﴿وَبِعَهْدِ اللَّهِ أَوْفُوا﴾ كاف (١٧).

---

(١) وهو وقف: كاف عند العماني، وحسن عند أبي العلاء الهمذاني. ينظر: المرشد ٢/ ١٢٧، والهادي ١/ ٣٣٥.
(٢) وهو وقف: كاف عند الداني، وحسن عند العماني. ينظر: المكتفى ص ٧٢، والهادي ١/ ٣٣٥.
(٣) وهو وقف: كاف عند النحاس، وحسن عند أبي العلاء الهمذاني. ينظر: القطع ص ٢٠٧، والهادي ١/ ٣٣٥.
(٤) وهو وقف عند: ابن الأنباري وابن أوس والنحاس والداني وأبي العلاء الهمذاني. ينظر: الإيضاح ٢/ ٦٤٥، والوقف والابتداء لابن أوس ص ٢٦٧، والقطع ص ٢٠٧، والمكتفى ص ٧٢، والهادي ١/ ٣٣٥.
(٥) والوقف عليها: جائز عند الأشموني. ينظر: منار الهدى ١/ ٢٥٦.
(٦) وهو وقف: كاف عند النكزاوي. ينظر: الاقتداء ص ٦٧٧.
(٧) ينظر: الإيضاح ٢/ ٦٤٥، والإبانة ٤٨/ ب.
(٨) ينظر: الإبانة ٤٨/ ب.
(٩) وهو وقف: كاف عند العماني، وحسن عند أبي العلاء الهمذاني. ينظر: المرشد ٢/ ١٢٨، والهادي ١/ ٣٣٦.
(١٠) وهو وقف: كاف عند العماني. ينظر: المرشد ٢/ ١٢٨.
(١١) وهو وقف: كاف عند النحاس، وحسن عند أبي العلاء الهمذاني. ينظر: القطع ص ٢٠٧، والهادي ١/ ٣٣٦.
(١٢) ينظر: الإبانة ٤٨/ ب، والهادي ١/ ٣٣٦.
(١٣) ينظر: الإبانة ٤٨/ ب.
(١٤) ينظر: المصدر السابق.
(١٥) والوقف عليها: حسن عند ابن أوس وأبي العلاء الهمذاني، وصالح عند العماني. ينظر: الوقف والابتداء لابن أوس ص ٢٦٩، والهادي ١/ ٣٣٦، والمرشد ٢/ ١٢٨.
(١٦) ذكره الخزاعي لأبي علي وأبي عبد الله. ينظر: الإبانة ٤٨/ ب.
(١٧) وهو وقف: كاف عند الداني، وحسن عند أبي العلاء الهمذاني. ينظر: المكتفى ص ٧٢، والمرشد ٢/ ١٢٨.