وقف الخزاعي (١)، ﴿مُسْتَقِيمٍ﴾، ﴿صَادِقِينَ﴾ [٤٠] سنتان.
[٤١]- ﴿إِيَّاهُ تَدْعُونَ﴾ وقف نافع (٢)، ﴿إِنْ شَاءَ﴾ كاف (٣)، ﴿تُشْرِكُونَ﴾، ﴿يَتَضَرَّعُونَ﴾ [٤٢] سنتان.
[٤٣]- ﴿تَضَرَّعُوا﴾ كاف (٤)، ﴿قُلُوبُهُمْ﴾ وقف الرازي (٥)، ﴿يَعْمَلُونَ﴾ سنة.
[٤٤]- ﴿أَبْوَابَ كُلِّ شَيْءٍ﴾ كافيتان (٦)، ﴿بَغْتَةً﴾ وقف الرازي (٧)، ﴿مُبْلِسُونَ﴾، ﴿رَبِّ الْعَالَمِينَ﴾ [٤٥] سنتان.
[٤٦]- ﴿يَأْتِيكُم بِهِ﴾ وقف تمام (٨) وحسن عند أبي بكر (٩)، ﴿يَصْدِفُونَ﴾، ﴿الظَّالِمُونَ﴾
[٤٧] سنتان.
[٤٨]- ﴿وَمُنْذِرِينَ﴾ كاف وابن مجاهد (١٠)، ﴿يَحْزَنُونَ﴾، ﴿يَفْسُقُونَ﴾ [٤٩] سنتان.
[٥٠]- ﴿خَزَائِنُ اللَّهِ﴾ وقف عند بعضهم (١١)، ﴿إِنِّي مَلَكٌ﴾ وقف الشيخين (١٢)، ﴿مَا يُوحَى
(١) ينظر: الإبانة ٤٦/ ب.(٢) وهو وقف: جائز عند العماني. ينظر: المرشد ٢/ ١٠٤.(٣) وهو وقف: حسن عند أبي العلاء الهمذاني. ينظر: الهادي ١/ ٢٩٧.(٤) وهو وقف: حسن عند قوم كما ذكر أبو العلاء الهمذاني. ينظر: الهادي ١/ ٢٩٧.(٥) وهو وقف: جائز عند العماني، وحسن عند أبي العلاء الهمذاني. ينظر: المرشد ٢/ ١٠٥، والهادي ١/ ٢٩٧.(٦) وهو وقف: صالح عند العماني، وحسن عند أبي العلاء الهمذاني. ينظر: المرشد ٢/ ١٠٥، والهادي ١/ ٢٩٧.(٧) وهو وقف: حسن عند أبي العلاء الهمذاني. ينظر: الهادي ١/ ٢٩٧.(٨) وهو وقف عند: ابن الأنباري وابن أوس والخزاعي والداني والعماني وأبي العلاء الهمذاني. ينظر: الإيضاح ٢/ ٦٣٢، والوقف والابتداء لابن أوس ص ٢٥٥، والإبانة ٤٦/ ب، والمكتفى ص ٦٦، والمرشد ٢/ ١٠٥، والهادي ١/ ٢٩٧.(٩) ينظر: الإيضاح ٢/ ٦٣٢.(١٠) ينظر: الإبانة ٤٦/ ب.(١١) والوقف عليها: جائز عند العماني. ينظر: المرشد ٢/ ١٠٥.(١٢) ينظر: الإبانة ٤٦/ ب.
يهدف المشروع لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
وهو مشروع مجاني لا يهدف للربح ولا يتلقى مقابل من المؤلفين نظير نشر كتبهم.
لدعم المشروع*: https://mail.shamela.ws/page/contribute
*تنويه هام: جميع المساهمات توجه للمصاريف التشغيلية من صف وتدقيق للكتب ونحو ذلك.