كتاب منازل القرآن في الوقوف

وقوفهم في سورة الأنعام - ص: 325

إِلَيَّ﴾ كاف وقف أبو بكر (١)، ﴿الْأَعْمَى وَالْبَصِيرُ﴾ كاف (٢)، ﴿أَفَلَا تَتَفَكَّرُونَ﴾ تمام عند أبي بكر (٣).

[٥١]- ﴿إِلَى رَبِّهِمْ﴾ وقف عند بعضهم، ﴿يَتَّقُونَ﴾ سنة.

[٥٢]- ﴿يُرِيدُونَ وَجْهَهُ﴾ وقف ابن مجاهد (٤)، ﴿مِنْ حِسَابِهِمْ مِنْ شَيْءٍ﴾ كاف (٥)، ﴿فَتَطْرُدَهُمْ﴾ تمام عند يعقوب (٦).

قال أبو حفص: «هذا وقف الضرورة؛ لأن قوله: ﴿فَتَكُونَ﴾ جواب النهي بالفاء يعني: ولا تطرد معناه: ﴿وَلَا تَطْرُدِ الَّذِينَ يَدْعُونَ رَبَّهُمْ بِالْغَدَاةِ وَالْعَشِيِّ يُرِيدُونَ وَجْهَهُ﴾ ﴿فَتَكُونَ مِنَ الظَّالِمِينَ﴾» (٧).

[٥٣]- ﴿مِنْ بَيْنِنَا﴾ كاف (٨)، ﴿بِالشَّاكِرِينَ﴾ سنة.

[٥٤]- ﴿عَلَيْكُمْ﴾ حسن (٩)، ﴿عَلَى نَفْسِهِ الرَّحْمَةَ﴾ وقف لمن كسر ﴿أَنَّهُ مَنْ عَمِلَ﴾، وكذلك الوقف على ﴿وَأَصْلَحَ﴾ (١٠) لمن كسر ﴿فَأَنَّهُ﴾ خبر مستأنف (١١).

---

(١) ينظر: الإيضاح ٢/ ٦٣٢، والإبانة ٤٦/ ب.
(٢) وهو وقف: كاف عند العماني، وحسن عند أبي العلاء الهمذاني. ينظر: المرشد ٢/ ١٠٦، والهادي ١/ ٢٩٧.
(٣) ينظر: الإيضاح ٢/ ٦٣٢.
(٤) ينظر: الإبانة ٤٦/ ب.
(٥) وهو وقف: كاف عند قوم كما ذكر أبو العلاء الهمذاني. ينظر: الهادي ١/ ٢٩٧.
(٦) ينظر: القطع ص ١٩٢، والإبانة ٤٦/ ب، والهادي ١/ ٢٩٨.
(٧) وبنحوه. ينظر: القطع ص ١٩٢، والاقتداء ص ٦٤٠.
(٨) وهو وقف: حسن عند العماني وأبي العلاء الهمذاني. ينظر: المرشد ٢/ ١٠٦، والهادي ١/ ٢٩٨.
(٩) ينظر: الإيضاح ٢/ ٦٣٥.
(١٠) جاء في النسخة الخطية (فأصلح)، والصواب ما أثبته.
(١١) والكسر فيهما قراءة: ابن كثير وأبي عمرو وحمزة والكسائي وخلف في اختياره. ينظر: شرح الهداية ص ٤٦٩، والكفاية الكبرى ص ١٦٢، وغاية الاختصار ٢/ ٤٨٠.