كتاب منازل القرآن في الوقوف

وقوفهم في سورة المائدة - ص: 300

﴿أَوْلِيَاءُ بَعْضٍ﴾ حسن كاف (١) وتمام عند أبي القاسم (٢)، ﴿فَإِنَّهُ مِنْهُمْ﴾ كاف (٣)، ﴿الظَّالِمِينَ﴾ سنة.

[٥٢]- ﴿دَائِرَةٌ﴾ كاف (٤)، ﴿نَادِمِينَ﴾ وقف حسن (٥) لمن قرأ ﴿وَيَقُولُ﴾ [٥٣] بالواو ورفع اللام، ولمن حذف الواو أحسن وهي قراءة نافع وابن كثير وابن عامر (٦) على استئناف الخبر عن قول الذين ءامنوا وانقطاع الكلام المتقدم (٧)، ومن نصب اللام فلا يقف عليه (٨)، وهي قراءة أبي عمرو (٩) على معنى أنه معطوف على قوله: ﴿أَنْ يَأْتِيَ بِالْفَتْحِ﴾ كأنه قال: فعسى الله أن يأتي بالفتح وعسى أن يقول الذين آمنوا (١٠).

[٥٣]- ﴿خَاسِرِينَ﴾ سنة.

[٥٤]- ﴿عَلَى الْكَافِرِينَ﴾ وقف عند بعضهم (١١)، ﴿لَوْمَةَ لَائِمٍ﴾ حسن (١٢) وكافيان (١٣)، ﴿مَنْ يَشَاءُ﴾ وقف الشيخين (١٤)، ﴿عَلِيمٌ﴾، ﴿رَاكِعُونَ﴾ [٥٥]، ﴿الْغَالِبُونَ﴾ [٥٦] سنن.

---

(١) ينظر: الإيضاح ٢/ ٦٢٢، والإبانة ٤٣/ ب، والمرشد ٢/ ٧٩.
(٢) ينظر: الإبانة ٤٣/ ب.
(٣) وهو وقف: حسن عند النحاس، وكاف عند العماني. ينظر: القطع ص ١٧٩، والمرشد ٢/ ٧٩.
(٤) وهو وقف: حسن عند النحاس، وكاف عند العماني. ينظر: القطع ص ١٧٩، والمرشد ٢/ ٨٠.
(٥) ينظر: الإيضاح ٢/ ٦٢٢ - ٦٢٣.
(٦) ووافقهم في حذف الواو ورفع اللام أبو جعفر. ينظر: غاية الاختصار ٢/ ٤٧١، والكنز ٢/ ٤٥٩ - ٤٦٠.
(٧) ينظر: إعراب القرآن للنحاس ١/ ٢٧٢، والتبيان للعكبري ١/ ٤٤٤.
(٨) ينظر: الإيضاح ٢/ ٦٢٣، والإبانة ٤٤/ أ، والمكتفى ص ٦٢.
(٩) ووافقه يعقوب في إثبات الواو ونصب اللام، وقرأ الباقون بإثبات الواو ورفع اللام. ينظر: المبسوط ص ١٨٦، وغاية الاختصار ٢/ ٤٧١.
(١٠) ينظر: معاني القرآن للأخفش ١/ ٢٨٣، والبيان في غريب إعراب القرآن ١/ ٢٩٦.
(١١) والوقف عليها: حسن عند ابن أوس والعماني وأبي العلاء الهمذاني. ينظر: الوقف والابتداء لابن أوس ص ٢٤٢، والمرشد ٢/ ٨٠، والهادي ١/ ٢٧٨.
(١٢) ينظر: الإيضاح ٢/ ٦٢٣.
(١٣) ينظر: الإبانة ٤٤/ أ، والمرشد ٢/ ٨٠.
(١٤) ينظر: الإبانة ٤٤/ أ.